Skip to main content

Шрімад-бгаґаватам (бгаґавата пурана) 3.13.26

Текст

теша̄м̇ сата̄м̇ веда-віта̄на-мӯртір
брахма̄вадга̄рйа̄тма-ґун̣а̄нува̄дам
вінадйа бгӯйо вібудгодайа̄йа
ґаджендра-ліло джалам а̄вівеш́а

Послівний переклад

теша̄м  —  їх; сата̄м  —  великих відданих; веда  —  все знання; віта̄на-мӯртіх̣  —  поширена форма; брахма  —  ведичний звук; авадга̄рйа  —  чудово знаючи; а̄тма  —  Себе; ґун̣а-анува̄дам  —  трансцендентне уславлення; вінадйа  —  розлунюючи; бгӯйах̣  —  знову; вібудга  —  наділених трансцендентним знанням; удайа̄йа  —  щоб підняти й благословити; ґаджендра-лілах̣  —  граючи, мов слон; джалам  —  у воду; а̄вівеш́а  —  увійшов.

Переклад

У відповідь на молитви великих відданих Господь знову заревів і, граючись, мов слон, увійшов у воду. Ведичні молитви прославляють Господа, отож Він прийняв молитви відданих як уславлення Своїх трансцендентних якостей.

Коментар

ПОЯСНЕННЯ: Господь у будь-якому образі трансцендентний і сповнений знання та милосердя. Господь усуває всю матеріальну скверну, тому що в Його образі втілене все ведичне знання. Всі Веди поклоняються трансцендентному образу Господа. Серед ведичних мантр є молитви, в яких віддані прохають Господа усунути сліпуче сяйво, що прикриває істинне лице Господа. Про це йдеться в «Ішопанішаді». Господь не має матеріальної форми, але Веди дають змогу пізнати Його справжню форму. Веди називають Господнім подихом, який вдихнув Брахма, перший учень ведичної науки. Господь Вепр з’явився з Брахминої ніздрі з його подихом, і тому це Господнє втілення являє Собою уособлення Вед. Прославляючи втілення Господа в образі вепра, мудреці на вищих планетах співали первісні ведичні гімни. Правильно читає ведичні мантри той, хто оспівує славу Господа. Задоволений цим співом ведичних мантр, Господь заревів іще раз, щоб втішити Своїх чистих відданих, і ввійшов у воду, маючи намір врятувати занурену в воду Землю.