ТЕКСТ 27
Sloka 27
Текст
Verš
джн̃а̄нена ваира̄гйа-виджр̣мбхитена
йогена майй арпитайа̄ ча бхактйа̄
ма̄м̇ пратйаг-а̄тма̄нам иха̄варундхе
jñānena vairāgya-vijṛmbhitena
yogena mayy arpitayā ca bhaktyā
māṁ pratyag-ātmānam ihāvarundhe
Пословный перевод
Synonyma
асевайа̄ — перестав служить; айам — этот человек; пракр̣тех̣ гун̣а̄на̄м — гунам материальной природы; джн̃а̄нена — знание; ваира̄гйа — и отрешенность; виджр̣мбхитена — развив; йогена — занимаясь йогой; майи — на Мне; арпитайа̄ — сосредоточенный; ча — и; бхактйа̄ — с преданностью; ма̄м — Меня; пратйак-а̄тма̄нам — Абсолютной Истины; иха — уже в этой жизни; аварундхе — он достигает.
asevayā — nesloužením; ayam — tento člověk; prakṛteḥ guṇānām — kvalitám hmotné přírody; jñānena — poznáním; vairāgya — s odříkáním; vijṛmbhitena — vyvinuté; yogena — provozováním yogy; mayi — na Mě; arpitayā — soustředěný; ca — a; bhaktyā — s oddaností; mām — Mě; pratyak-ātmānam — Absolutní Pravdy; iha — ještě v tomto životě; avarundhe — dosáhne.
Перевод
Překlad
Перестав служить гунам материальной природы, развив в себе сознание Кришны, обретя знание и отрешенность от мира и занимаясь йогой, которая позволяет полностью сосредоточить ум на преданном служении Господу, человек уже в этой жизни достигает Меня, ибо Я — Верховная Личность Бога, Абсолютная Истина.
Člověk, který přestane sloužit kvalitám hmotné přírody a namísto toho začne rozvíjet vědomí Kṛṣṇy, poznání spojené s odříkáním, a provozovat yogu, při které je mysl v oddané službě neustále soustředěna na Nejvyšší Osobnost Božství, dosáhne ještě v tomto životě Mé společnosti, neboť Já jsem Nejvyšší Osobnost, Absolutní Pravda.
Комментарий
Význam
Тот, кто занят преданным служением Господу, которое, как указано в авторитетных шастрах, состоит из девяти различных форм бхакти-йоги: слушания (шраванам), повторения (киртанам), памятования, поклонения, вознесения молитв и личного служения, — не имеет возможности служить трем гунам материальной природы, независимо от того, занимается ли он одним, двумя, тремя или всеми девятью видами преданного служения сразу. До тех пор пока человек не будет занят духовным служением, он не сможет избавиться от привязанности к материальной деятельности. Вот почему непреданные так много внимания уделяют альтруистической или филантропической деятельности, открывая больницы и благотворительные заведения. Эта, несомненно благочестивая, деятельность дает человеку возможность рассчитывать на то, что либо в этой жизни, либо в следующей он будет наслаждаться ее плодами. Преданное служение, однако, находится за пределами сферы чувственных наслаждений. Это чисто духовная деятельность. Когда человек целиком поглощен духовной деятельностью, преданным служением, у него просто не остается времени на чувственные наслаждения. Деятельностью в сознании Кришны нельзя заниматься вслепую, занятия этой деятельностью требуют от человека полного знания и отрешенности от материального. Данный метод йоги, который подразумевает полное сосредоточение ума на Верховной Личности Бога, позволяет преданному уже в этой жизни обрести освобождение. Занимаясь подобной деятельностью, он получает возможность непосредственно общаться с Верховной Личностью Бога. Поэтому Господь Чайтанья одобрил этот метод и рекомендовал нам слушать повествования об играх Господа в изложении чистых преданных. При этом не имеет значения, какое положение в обществе занимают слушатели. Тот, кто внимательно и смиренно слушает рассказы осознавшей себя души о деяниях Господа, сможет покорить Верховного Господа, которого нельзя покорить никакими другими способами. Без слушания чистых преданных или общения с ними невозможно осознать свою духовную природу. Это — самая важная составная часть процесса самоосознания.
Když se člověk věnuje oddané službě Pánu prostřednictvím devíti způsobů bhakti-yogy podle pokynů autoritativních písem — naslouchání (śravaṇam), opěvování (kīrtanam), vzpomínání, uctívání, modlení se a prokazování osobních služeb — ať už vykonává jeden, dva nebo všechny způsoby najednou, pak přirozeně nemá možnost sloužit třem kvalitám hmotné přírody. Dokud člověk není dobře zaměstnán v duchovní službě, nemůže se vzdát hmotné služby. Neoddaní se proto zabývají takzvanou dobročinnou nebo lidumilnou prací a zakládají nemocnice nebo charitativní organizace. To jsou nepochybně záslužné činy, protože jsou zbožné, a jejich konatelé mohou získat dobrou příležitost ke smyslovému požitku buď v tomto, nebo v příštím životě. Oddaná služba však stojí vysoko nad smyslovým požitkem. Je to zcela duchovní činnost. Ten, kdo se věnuje duchovním činnostem v oddané službě, přirozeně nemá příležitost k činnostem, které se týkají smyslového požitku. Činnosti ve vědomí Kṛṣṇy oddaní nevykonávají slepě, ale s dokonalým pochopením skutečného poznání a odříkání. Tento druh yogy, při kterém je mysl neustále s oddaností soustředěna na Nejvyšší Osobnost Božství, přináší osvobození ještě v současném životě. Všichni, kdo jednají tímto způsobem, jsou ve styku s Nejvyšší Osobností Božství. Pán Caitanya proto doporučoval naslouchat o Pánových zábavách od realizovaných oddaných. Nezáleží na tom, do jaké hmotné kategorie posluchači náleží. Když bude člověk skromně a s pokorou naslouchat vyprávění realizovaných duší o Pánových zábavách, bude moci porazit Nejvyššího Pána, kterého nelze přemoci žádným jiným způsobem. Naslouchání a společnost oddaných představují nejdůležitější prostředky seberealizace.