神聖な質と邪悪な質

TEXTS 1-3: 至高人格神は語る。
バラタの子よ
恐怖心のないこと、自らの存在を浄化すること
精神的知識の育成、慈善、自己制御、供養の履行
ヴェーダの学習、苦行、質素、非暴力、正直さ、怒らぬこと
放棄、平静、他者の欠点を探さないこと
あらゆる生命体を哀れむこと
貪欲でないこと、優しさ、謙虚さ、固い決意、活力、寛容性
不屈の精神、清潔さ、妬みや名誉欲のないこと
これらは神聖な質を備えた信仰厚き人に備わる超越的な質である。

第４節: プリターの子よ
自尊心、傲慢さ、自負心、怒り、荒々しさ、無知
これらは邪悪な質である。

第５節: 超越的な質は人を解放へと導き
邪悪な質は人を束縛する。
パーンドゥの子よ
心配しなくてよい。
君は神聖な質を備えて生まれてきたのだから。

第６節: プリターの子よ
この世界には2種類の存在が創造された。
神聖なる者と悪質な者である。
神聖な者についてはすでに充分に説いた。
ここからは悪質な者について耳を傾けよ。

第７節: 悪質な者は
何を為すべきか為さぬべきかわかっていない。
彼らの中には
清潔さも、適切な振る舞いも、真実も
見つけられない。

第８節: この世界は現実ではなく根拠もなく
支配する神もいないと
悪質な者たちは言う。
性欲によって生じた世界であり情欲以外の原因はないと
彼らは言うのだ。

第９節: このような結論に従って
道を見失った知性に欠ける邪悪な者たちは
何の利益ももたらさず世界を破滅に導くだけの
忌まわしい活動に携わる。

第１０節: 飽くなき欲望に自らを明け渡し
うぬぼれと偽りの名声に浸って
幻想の中にいる邪悪な者たちは
はかない物に心奪われ
不浄な活動に誓いを立てる。

第１１・１２節: 感覚を満たすことこそ人間文明の最重要事項であると
彼らは信じている。
ゆえに計り知れない不安が死ぬまで続く。
何百何千もの欲望に縛り付けられ
情欲と怒りに我を忘れ
感覚を満たすために不法な手段を用いてまでも
金銭を確保しようとする。

第１３・１４・１５節: 邪悪な人間は考える。
「今はこれだけの富がある。計画によればもっと増えるはずだ。
すでにこれほどたくさん所有しているが
将来はさらにもっと増え続ける。
彼は敵なので殺した。ほかの敵も殺そう。
何もかも私が主人であって、楽しむのはこの私だ。
私は完璧で、力に溢れ、幸せだ。
誰よりも裕福で、高貴な親族に囲まれている。
私ほど力のある者もいないし、私ほど幸せな者もいない。
供養もするし慈善も施そう。
それも私の喜びとなる」
このように彼らは無知に惑わされているのだ。

第１６節: このようにさまざまな不安に狼狽し
幻想の網に捕らえられた彼らは
感覚を満たすことに強く執着して
地獄へと堕ちて行く。

第１７節: 自己満足に溺れ、いつも尊大で
富と偽りの名声に目がくらんでいる彼らは
規定原則に従うことなく
誇らしげに名ばかりの供養を行う。

第１８節: 誤った自我意識、権力
自尊心、情欲、怒りに惑わされた邪悪な者は
自分の体内にも他人の体内にも宿る至高人格神を妬み
真なる宗教を非難する。

第１９節: 妬み深く、人に害を及ぼす者は最低の人間である。
私はそのような人間を永遠に物質存在の海に投じ
種々の悪質な生活を味わわせる。

第２０節: クンティーの子よ
邪悪な生涯を何度も繰り返すそのような者は
決して私に近づくことはできない。
最も忌まわしい存在へと
ゆっくりと堕ちていくのだ。

第２１節: 情欲、怒り、貪欲という、地獄に続く3つの門がある。
魂を堕落へと導くこの門を
正気な人間は放棄しなくてはならない。

第２２節: クンティーの子よ
地獄に続くこの3つの門から逃れた者は
自己の悟りをもたらす行いをし
しだいに至高の目的地へ到達するであろう。

第２３節: 経典の教えを放棄して欲望のおもむくまま行動する者は
完成を達成することも幸福を手にすることも
至高の目的地に至ることもない。

第２４節: ゆえに人は経典の規則によって
何が義務で何がそうでないのかを
知らなくてはならない。
そしてその規定原則をわきまえて
しだいに自らが高まるよう行動すべきである。

第１５章第１７章