至高者のヨーガ

第１節: 至高人格神は言った。
決して朽ちることのない1本のバニヤン樹がある。
その根は上に向かい、枝は下向きに伸び
葉はヴェーダのマントラである。
この木を知る者こそヴェーダを知る者である。

第２節: 上下に広がる枝々は物質自然の三様式から養分を得る。
無数の小枝は感覚の対象である。
この木には下方に伸びる根もあり
その根は人間社会の果報的活動に結びついている。

第３・４節: この世界ではこの木の本当の姿は見えない。
どこから始まりどこで終わるのか
どこが基なのか、誰も知らない。
だが人は決意を持って
無執着という剣で
この強力な根をもつ木を切り倒さなくてはならない。
そしてひとたび到達すれば戻る必要のない場所を捜し
太古の昔から万物の源であり
すべてのものをその体から発散させたお方である至高人格神に
身を委ねよ。

第５節: 偽りの名声を求めず、幻想や偽りの交際に見向きもせず
永遠性を理解し、物欲から離れ
苦楽の二元性から解放され、惑わされることなく
至高人格神に服従する術を知る者は
永遠の王国に到達する。

第６節: 私の住むその至高の王国は
太陽や月、火、電気などに照らされているのではない。
そこに到達した者は二度と再び物質界に戻ることはない。

第７節: この束縛された世界にいる生命体は
私の永遠なる微小部分である。
彼らは制約されて生きているために
心を含む6つの感覚と苦闘している。

第８節: 物質界にいる生命体は
風が芳香を運ぶように
それぞれの生命観を次の体に運ぶ。
そうして何かの体に入ってはまたそれを捨て
次の体へと移っていくのである。

第９節: このようにして別の体を得た生命体には
その心に付随して
特定の耳、目、舌、鼻、触感が形成される。
そして生命体はそれらの感覚に応じた対象物を楽しむ。

第１０節: 生命体がどのように体を離れるのか
物質自然に魅せられてどのような体を楽しむことになるのか
知性乏しき者には理解できない。
しかし知識の目を持つ者は
そのすべてを見ることができる。

第１１節: 修行に励み自己を悟った超越主義者たちは
この事実を明らかに知っている。
だが心が未熟で自己の悟りに至らぬ者たちは
努力しても実際に何が起こっているのか理解できない。

第１２節: 全世界の闇を追い払う太陽の光は
私から発している。
また月の輝きも火の光も
私から発しているのである。

第１３節: 私はそれぞれの惑星に入り
私のエネルギーで惑星は軌道を回る。
わたしは月となって
すべての野菜に生命の活力を与える。

第１４節: 私は全生命体の体内にある消化の火であり
出入りする生命の気と融合して
4種類の食物を消化する。

第１５節: 私はすべての者のハートに宿り
記憶と知識と忘却を与えている。
全ヴェーダは私を知るためにあり
私こそヴェーダンタの編纂者であり
全ヴェーダを知る者である。

第１６節: 過ちを犯しうる者と過ちを犯さない者という
2種類の生命体が存在する。
物質界の生命体はすべて過ちを犯す者であり
精神界の生命体はすべて過ちを犯さない者と呼ばれる。

第１７節: これら2種類の者たちとは別に
最も偉大なる生命体が実在する。
それは至高の魂すなわち不滅の主自身であり
三界に入り、生きとし生ける者を支えている。

第１８節: 私は過ちを犯す者も犯さない者をも超越し
最も偉大な存在である。
ゆえに私は世界でもヴェーダの中でも
至高なる者として讃えられている。

第１９節: 私が至高人格神であることを知る者は誰でも
疑いなく万事を知り尽くしている。
バラタの子よ
ゆえにそのような者は
私への完全なる献身奉仕を行う。

第２０節: 罪なき者よ
これがヴェーダ経典の最も秘奥な部分であり
私は今それを明かした。
これを理解する者は誰でも賢者となり
その努力は完成をもたらすであろう。

第１４章第１６章