バガヴァッド・ギーター あるがままの詩 16.24

tasmāc chāstraṁ pramāṇaṁ te
kāryākārya-vyavasthitau
jñātvā śāstra-vidhānoktaṁ
karma kartum ihārhasi

訳語

翻訳

ゆえに人は経典の規則によって
何が義務で何がそうでないのかを
知らなくてはならない。
そしてその規定原則をわきまえて
しだいに自らが高まるよう行動すべきである。

解説

 第15章で述べられているように、ヴェーダで定められている規定原則は、クリシュナを知るためのものである。『バガヴァッド・ギーター』を読んでクリシュナを理解し、クリシュナ意識に身を置いて献身奉仕をする人は、ヴェーダ文献が与える知識の最高完成に達したこととなる。主チャイタニヤ・マハープラブはこの方法をとても容易なものにしてくださった。「ハレー クリシュナ・ハレー クリシュナ・クリシュナ クリシュナ・ハレー ハレー / ハレー ラーマ・ハレー ラーマ・ラーマ ラーマ・ハレー ハレー」と唱え、至高人格神に献身的に仕え、神像に捧げた食べ物のお下がりを食べてくださいと主は人々に訴えかけた。こうした献身的活動を直接行う人はあらゆるヴェーダ文献をすべて学んだとみなされ、完全に結論に到達したことになる。もちろんクリシュナ意識でない人、すなわち献身奉仕に就いていない人は、ヴェーダの指示を仰ぎながら何をすべきかすべきでないのか判断しなくてはならない。反論することなく教えに従って行動することが大切であり、それがシャーストラ、すなわち経典の原則に従うということである。制約された魂には、感覚が不完全である、騙す傾向がある、必ず間違いを犯す、必ず幻惑される、という4つの主要な欠陥があるが、シャーストラにはこれらの欠陥がない。この4つの欠陥があるため、制約された人間は規定原則を作ったり定めたりできないのである。だからこそ優れた賢者、アーチャーリャ、偉大な魂たちは皆、この4つの欠陥を超越したシャーストラが定める規定原則を、変えることなくそのまま受け入れてきたのだ。
 インドにはたくさんの団体が存在し独自の精神的理解を説いているが、一般的に「非人格主義」と「人格主義」のふたつに分かれる。しかしどちらもヴェーダの原則に従って生活している。経典の原則に従わなくては完成段階へ上ることができない。したがってシャーストラの要旨を本当に理解している人は幸運である。
 人間社会では、至高人格神を理解するための原則を嫌うことがあらゆる堕落の原因であり、これが人間生活における最大の背反である。だから至高人格神の物質エネルギーであるマーヤーは三重苦に姿を変えて、いつも私たちに困難を与え続けているのだ。この物質エネルギーは物質自然の三様式で構成されている。至高主を理解する道が開かれる前に、少なくとも徳の様式まで自分を高めておかなければならない。そうでなければ無知や激情の様式にとどまることになり、それが悪質な生き方の原因となる。激情や無知の様式にいる人は教典を愚弄し、聖なる人をあざけり、至高人格神の正しい理解を軽視する。精神の師の教えに刃向い、経典の定める規定など気にも止めない。献身奉仕の栄光を聞いても魅力を感じない。こうして彼らは独自の方法を作り上げて高い段階に昇ろうとする。これは人間社会の欠陥の一部で、こうした欠陥が人の人生を悪質にしているのだ。しかし、もし真正な精神の師から指導を受け、最高段階まで高める道へ導かれたなら、その人の人生は成功するのである。
 以上、『シュリーマド・バガヴァッド・ギーター』第16章「神聖な質と邪悪な質」に関するバクティヴェーダンタの解説は終了。