ŚB 8.9.18

तां श्रीसखीं कनककुण्डलचारुकर्ण-
नासाकपोलवदनां परदेवताख्याम् ।
संवीक्ष्य सम्मुमुहुरुत्स्मितवीक्षणेन
देवासुरा विगलितस्तनपट्टिकान्ताम् ॥ १८ ॥
tāṁ śrī-sakhīṁ kanaka-kuṇḍala-cāru-karṇa-
nāsā-kapola-vadanāṁ para-devatākhyām
saṁvīkṣya sammumuhur utsmita-vīkṣaṇena
devāsurā vigalita-stana-paṭṭikāntām

Synonyma

tāmna Ni; śrī-sakhīmkterá vypadala jako osobní společnice bohyně štěstí; kanaka-kuṇḍalase zlatými náušnicemi; cārupůvabné; karṇauši; nāsānos; kapolatváře; vadanāmobličej; para-devatā- ākhyāmNejvyšší Pán, Osobnost Božství, jenž se zjevil v této podobě; saṁvīkṣyahledící na Ni; sammumuhuḥvšichni byli okouzleni; utsmitalehce se usmívající; vīkṣaṇenapohlížející na ně; deva-asurāḥvšichni polobozi a démoni; vigalita-stana-paṭṭika-antāmokraj sárí na ňadrech se nepatrně pohnul.

Překlad

Její přitažlivý nos a tváře, jakož i uši, ozdobené zlatými náušnicemi, činily Její obličej velice půvabným. S tím, jak se pohybovala, se Jí na ňadrech nepatrně odhrnul okraj sárí. Když polobozi a démoni viděli tyto spanilé rysy Mohinī-mūrti, jež na ně pohlížela s lehkým úsměvem, byli všichni naprosto okouzleni.

Význam

Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura na tomto místě poznamenává, že Mohinī-mūrti je Nejvyšší Osobnost Božství v ženské podobě a že bohyně štěstí je Její společnicí. Tato podoba Osobnosti Božství byla konkurentkou bohyni štěstí. Bohyně štěstí je krásná, ale když Pán přijme podobu ženy, tak její krásu překoná. Není pravda, že jelikož je bohyně štěstí žena, je ze všech nejkrásnější. Pán je tak nádherný, že přijetím ženské podoby dokáže předčít jakoukoliv sebehezčí bohyni štěstí.