Шрӣмад бха̄гаватам 1.3.21
Текст
сатяватя̄м̇ пара̄шара̄т
чакре веда-тарох̣ ша̄кха̄
др̣ш̣т̣ва̄ пум̇со 'лпа-медхасах̣
Дума по дума
татах̣ – след това; саптадаше – в седемнайсетата инкарнация; джа̄тах̣ – дойде; сатяватя̄м – в утробата на Сатяватӣ; пара̄шара̄т – чрез Пара̄шара Муни; чакре – подготви; веда-тарох̣ – на ведическото дърво на желанията; ша̄кха̄х̣ – клони; др̣ш̣т̣ва̄ – вижда; пум̇сах̣ – голямата част от хората; алпа-медхасах̣ – неинтелигентни.
Превод
В седемнайсетата си инкарнация Богът се появи като Шрӣ Вя̄садева, който бе заченат в утробата на Сатяватӣ от Пара̄шара Муни. Той видя, че голямата част от хората не притежават много разум и затова раздели единната Веда на няколко части и подраздела.
Пояснение
Първоначално е имало само една Веда, но Шрӣла Вя̄садева я разделил на четири: Са̄ма, Яджур, Р̣г и Атхарва. По-късно те били обяснени в Пура̄н̣ите и Маха̄бха̄рата. Езикът и съдържанието на Ведите са трудноразбираеми за обикновения човек. Те са достъпни за високоинтелигентните бра̄хман̣и, постигнали себепознание. Но повечето хора от съвременната епоха на Кали са невежи. Дори синовете на бра̄хман̣ите не са по-добри от шӯдрите или от жените. В едно цивилизовано общество два пъти родените (бра̄хман̣и, кш̣атрии и вайши) трябва да минат през пречистващи церемонии, наречени сам̇ска̄ри, но в резултат на лошото влияние на съвременната епоха така наричаните бра̄хман̣и и членовете на останалите висши касти са загубили високата си култура. Те се наричат двиджа-бандху, т.е. приятели и роднини на два пъти родените. Тези двиджа-бандху са на равнището на шӯдрите и на жените. Шрӣла Вя̄садева разделил Ведите на отделни части и подраздели заради хората, които не са много интелигентни – двиджа-бандху, шӯдри и жени.