ВІРШ 22

Sloka 22

Текст

Verš

нара-деватвам а̄паннах̣
сура-ка̄рйа-чікіршайа̄
самудра-ніґраха̄діні
чакре вірйа̄н̣й атах̣ парам

nara-devatvam āpannaḥ
sura-kārya-cikīrṣayā
samudra-nigrahādīni
cakre vīryāṇy ataḥ param

Послівний переклад

Synonyma

нара — людська істота; деватвам — божественність; а̄паннах̣— прибравши форми; сура — півбогів; ка̄рйа — дії; чікіршайа̄ — щоб здійснити; самудра — Індійський океан; ніґраха-а̄діні — приборкавши його і т. ін.; чакре — здійснив; вірйа̄н̣і — надлюдську звитягу; атах̣ парам — після того.

nara — lidská bytost; devatvam — božskost; āpannaḥ — vzal na Sebe podobu; sura — polobozi; kārya — činnosti; cikīrṣayā — za účelem vykonat; samudra — Indický oceán; nigraha-ādīni — podrobil si atd.; cakre — učinil; vīryāṇi — nadlidská hrdinství; ataḥ param — poté.

Переклад

Překlad

У вісімнадцятому втіленні Господь з’явився як цар Рама. Прагнучи задовольнити своїми діями півбогів, Він появив надлюдську силу — приборкав Індійський океан, а тоді, перейшовши через нього, вбив безбожного царя Равану, що був по той бік моря.

V osmnácté inkarnaci se Pán zjevil jako král Rāma. Chtěl Svým počínáním udělat radost polobohům, a proto projevil nadlidské síly, kterými si podrobil Indický oceán a zabil ateistického krále Rāvaṇu na jeho druhém břehu.

Коментар

Význam

ПОЯСНЕННЯ: Бог-Особа Шрі Рама з’явився на Землі як людина, щоб Своїми діями задоволити півбогів, тобто осіб, що керують справами усесвіту та пильнують ладу в творінні. Інколи буває, що великі демони та безбожники на кшталт Равани, Хіран’якашіпу та багатьох інших заживають собі слави завдяки успіхам матеріальної цивілізації, яка спирається на розвиток матеріальної науки та іншу діяльність, пронизану духом виклику встановленому від Господа ладові. Наприклад, спроби дістатися на інші планети матеріальними засобами — це спроба кинути виклик встановленому ладові. На кожній планеті свої умови існування, до життя в яких пристосований певний тип людських істот. Вони живуть там задля конкретних цілей, що вказані у встановлених від Господа зводах законів. Проте безбожні матеріалісти, пишаючись своїми мізерними досягненнями в науці та техніці, раз по раз роблять спроби спростувати сам факт Божого існування. Саме таким був Равана, що замислив, використовуючи матеріальні засоби, переправляти на планету Індри (в рай) звичайних людей, без уваги, чи гідна того кожна конкретна особа. Він хотів збудувати сходи до самої райської планети, щоб потрапляти туди, не обтяжуючи себе щоденною доброчесною діяльністю, як звичайно треба. Були в нього й інші заміри, що суперечили встановленому від Господа ладові. Він навіть кинув прямий виклик Шрі Рамі, Богові-Особі, викравши Його дружину Сіту. Звичайно ж, Господь Рама, відповідаючи на молитви півбогів, задовольнив їхнє палке бажання і, прийнявши виклик цього безбожника, прийшов покарати його. Всі ті події описано в «Рамаяні». Господь Рамачандра — це Бог-Особа, тож нічого дивного, що Він явив світові надлюдські діяння, здійснити які не до снаги жодній людині, Равані в тому числі, хоча той і був надзвичайно розвинений в матеріальному розумінні. Господь Рамачандра проклав через Індійський океан шлях із каміння, що трималося на воді. Сучасні науковці досліджують невагомість, але створити її будь-де, на своє бажання, вони не на силі. Але Господь є творець невагомости, що її силою Він може змусити літати і триматися у просторі велетенські планети, і тому навіть на Землі Він зміг зробити невагомим каміння, і перекинув камінний міст через море без жодної опори. Ось як являє Своє могуття Бог.

Śrī Rāma, Osobnost Božství, na Sebe vzal lidskou podobu a zjevil se na této Zemi, aby Svým počínáním potěšil polobohy, kteří mají na starosti správu vesmíru. Mocní démoni a ateisté jako Rāvaṇa, Hiraṇyakaśipu a řada dalších věhlasných šiřitelů hmotné civilizace se toto svrchované řízení Pána snaží prostřednictvím materialistické vědy a jiných metod narušit. Například snaha uskutečnit lety na jiné planety je sama o sobě porušením vesmírného zřízení. Každá planeta má svou atmosféru a na každé planetě žijí jiné lidské bytosti, kterým Boží předurčení dává žít v příslušných podmínkách. Bezbožní materialisté, kteří se honosí svými nepatrnými úspěchy v rámci tzv. vědeckého pokroku, však toto Boží předurčení a vůbec samotnou existenci Boha neuznávají. I Rāvaṇa byl jedním z nich. Chtěl přepravovat prostřednictvím hmotné metody úplně obyčejné lidi na planetu Indry, tedy do ráje. Nikterak nebral v úvahu kvalifikace, které jsou pro takové cestování nutné. Měl za to, že když vybuduje schodiště přímo na onu nebeskou planetu, budou tam lidé moci vstoupit i beze všech předepsaných obřadů a přísných zásad zbožného života. I v jiných záležitostech se stavěl přímo proti svrchovanému zřízení Nejvyššího. Dovolil si vyzvat i autoritu Śrī Rāmy, Osobnosti Božství, a unesl Jeho ženu Sītu. Pán Śrī Rāma tohoto ateistu samozřejmě ztrestal, čímž vyplnil modlitby a přání polobohů. Přijal výzvu Rāvaṇy, a celý příběh je vylíčen v Rāmāyaṇě. Pán Rāmacandra je Osobnost Božství. Předvedl nadlidské skutky, které nikdo — včetně materialisticky pokročilého Rāvaṇy — nemohl vykonat. Pán Śrī Rāma vybudoval královskou cestu přes Indický oceán z kamenů, které plavaly na vodě. Dnešní vědci už prozkoumali otázku beztížného stavu. Není však možné tento stav přenést kamkoliv a do jakýchkoliv podmínek. Protože je stav beztíže také stvořením Boha, s Jehož pomocí se mohou ohromné planety vznášet ve vesmíru, učinil Pán Rāma to, že i kameny na Zemi ztratily tíži, a On tak mohl bez pilířů postavit most přes celé moře. To je ukázka síly Boha.