ТЕКСТЫ 19-20
ТЕКСТОВЕ 19 – 20
Текст
Текст
ва̄г-ваджра̄ мунайах̣ кила
гата̄сос тасйа бхӯйас те
мамантхур дакшин̣ам̇ карам
ва̄г-ваджра̄ мунаях̣ кила
гата̄сос тася бхӯяс те
мамантхур дакш̣ин̣ам̇ карам
дасйубхих̣ пӣд̣ита̄х̣ праджа̄х̣
джа̄то на̄ра̄йан̣а̄м̇ш́ена
пр̣тхур а̄дйах̣ кшитӣш́варах̣
дасюбхих̣ пӣд̣ита̄х̣ праджа̄х̣
джа̄то на̄ра̄ян̣а̄м̇шена
пр̣тхур а̄дях̣ кш̣итӣшварах̣
Пословный перевод
Дума по дума
йам — его (Вену), которого; ан̇га — дорогой Видура; ш́епух̣ — прокляли; купита̄х̣ — разгневанные; ва̄к-ваджра̄х̣ — чьи слова разили, как молнии; мунайах̣ — великие мудрецы; кила — поистине; гата- асох̣ тасйа — после его смерти; бхӯйах̣ — кроме того; те — они; мамантхух̣ — пахтали; дакшин̣ам — правую; карам — руку; ара̄джаке — оставшийся без царя; тада̄ — тогда; локе — мир; дасйубхих̣ — разбойниками и грабителями; пӣд̣ита̄х̣ — измученные; праджа̄х̣ — все подданные; джа̄тах̣ — явился; на̄ра̄йан̣а — Верховной Личности Бога; ам̇ш́ена — в виде частичной экспансии; пр̣тхух̣ — Притху; а̄дйах̣ — первый; кшити-ӣш́варах̣ — правитель мира.
ям – него (Вена), когото; ан̇га – скъпи Видура; шепух̣ – проклеха; купита̄х̣ – разгневени; ва̄к-ваджра̄х̣ – чиито слова поразяват като мълнии; мунаях̣ – великите мъдреци; кила – наистина; гата-асох̣ тася – след смъртта му; бхӯях̣ – освен това; те – те; мамантхух̣ – движиха енергично напред-назад; дакш̣ин̣ам – дясната; карам – ръка; ара̄джаке – без цар; тада̄ – тогава; локе – светът; дасюбхих̣ – от крадци и разбойници; пӣд̣ита̄х̣ – страдащи; праджа̄х̣ – всички поданици; джа̄тах̣ – се появи; на̄ра̄ян̣а – на Върховната Божествена Личност; ам̇шена – частично въплъщение; пр̣тхух̣ – Пр̣тху; а̄дях̣ – изначалният; кш̣ити-ӣшварах̣ – владетел на света.
Перевод
Превод
Дорогой Видура, проклятия великих мудрецов разят, подобно молниям. Поэтому, когда гнев мудрецов обрушился на царя Вену, он умер. Со смертью царя страна лишилась правителя, и осмелевшие воры и разбойники стали бесчинствовать, причиняя людям неисчислимые страдания. Видя это, великие мудрецы взяли правую руку Вены и, используя ее в качестве мутовки, стали пахтать его тело. В результате на землю явился царь Притху, который был частичным воплощением Господа Вишну и первым правителем всего мира.
Скъпи Видура, когато великите мъдреци прокълнат някого, клетвите им поразяват досущ като мълнии. Затова, щом обзети от гняв, те проклеха цар Вена, той веднага умря. След смъртта му в страната, останала без владетел, завърлуваха крадци и разбойници, настана анархия и целият народ търпеше беди и страдания. Като видяха това, мъдреците хванаха дясната ръка на мъртвия Вена и движейки я енергично напред-назад, започнаха да разтърсват с все сила мъртвото тяло, докато накрая от него се появи цар Пр̣тху, който бе частично въплъщение на самия Бог Виш̣н̣у и изначалният властелин на света.
Комментарий
Пояснение
Сильная монархия является оплотом законности и порядка, поэтому она несравненно лучше всякой демократии. Всего сто лет назад царская власть в Кашмире (Индия) была столь сильна, что, когда к царю приводили пойманного вора, он тотчас отсекал ему обе руки. В результате в стране практически не было воровства. Даже если человек забывал что-нибудь на улице, никому и в голову не приходило присвоить чужое. Считалось, что забрать оставленную вещь мог только ее хозяин, никто другой не имел права даже коснуться ее. В так называемых демократических странах в случае кражи на место происшествия приезжает полиция, составляется протокол, однако вор, как правило, остается непойманным и ему удается избежать наказания. Современные правительства, слабые и недееспособные, не могут покончить с преступностью, с ворами, грабителями и обманщиками, которых расплодилось в мире великое множество.
Монархията е по-добра форма на управление от демокрацията, защото силната монархия е опора на законността и реда. Само допреди сто години царската власт в щата Каш̣мир в Индия била толкова силна, че ако заловели крадец в царството, царят веднага заповядвал да му отсекат двете ръце. Заради това сурово наказание в страната не ставали почти никакви кражби. Дори когато някой изпуснел нещо на улицата, предметът оставал да лежи там и никой не го докосвал. Смятало се, че само собственикът може да вземе падналата вещ и никой друг няма право да я пипа. А в днешните демократични страни, когато бъде извършена кражба, на местопроизшествието идва полиция, за да направи оглед и да състави протокол, но обикновено полицаите не успяват да заловят крадеца и той си остава ненаказан. И тъй като съвременните правителства са слаби и недееспособни, вълната от престъпност залива целия свят.