ТЕКСТ 2
ТЕКСТ 2
Текст
Текст
бхаватах̣ каччид а̄тмана̄
паритушйати ш́а̄рӣра
а̄тма̄ ма̄наса эва ва̄
па̄ра̄шаря маха̄-бха̄га
бхаватах̣ каччид а̄тмана̄
паритуш̣яти ша̄рӣра
а̄тма̄ ма̄наса ева ва̄
Пословный перевод
Дума по дума
на̄радах̣ — Нарада; ува̄ча — сказал; па̄ра̄ш́арйа — о сын Парашары; маха̄-бха̄га — самый счастливый; бхаватах̣ — твои; каччит — разве; а̄тмана̄ — самоосознанием; паритушйати — удовлетворяет ли; ш́а̄рӣрах̣ — отождествление тела; а̄тма̄ — себя; ма̄насах̣ — отождествление ума; эва — определенно; ва̄ — и.
на̄радах̣ – На̄рада; ува̄ча – каза; па̄ра̄шаря – о, сине на Пара̄шара; маха̄-бха̄га – най-щастливият; бхаватах̣ – твои; каччит – ако е; а̄тмана̄ – чрез осъзнаването на; паритуш̣яти – удовлетворява; ша̄рӣрах̣ – отъждествяването с тялото; а̄тма̄ – аз; ма̄насах̣ – отъждествяването с ума; ева – несъмнено; ва̄ – и.
Перевод
Превод
Обращаясь к Вьясадеве, сыну Парашары, Нарада спросил: Удовлетворен ли ты, отождествляя себя с телом и умом как с объектами самоосознания?
Обръщайки се към Вя̄садева, сина на Пара̄шара, На̄рада го попита: Доволен ли си, като се отъждествяваш с тялото и с ума си все едно те са обектите на себепознанието?
Комментарий
Пояснение
Здесь Нарада намекает на причину уныния Вьясадевы. Как потомок Парашары, очень могущественного мудреца, Вьясадева имел преимущество высокого происхождения и поэтому не должен был бы впадать в уныние. Как великий сын великого отца, Вьясадева не должен был отождествлять себя с телом или умом. Обыкновенные люди, обладающие скудными знаниями, могут принимать свое тело или ум за самого себя, но Вьясадеве так думать не подобало. Наша природа такова, что мы не можем быть жизнерадостными, пока действительно не познаем свою сущность, трансцендентную к материальному телу и уму.
На̄рада намеквал за причината за унинието на Вя̄садева. Понеже бил потомък на Пара̄шара, великия и могъщ мъдрец, Вя̄садева имал преимуществото на висшия произход и не трябвало да изпада в униние. Като велик син на велик баща, той не трябвало да се отъждествява с тялото или с ума си. Обикновените хора, които имат много ограничени познания, могат да се отъждествяват с тялото или с ума си, но Вя̄садева не трябвало да прави това. Природата ни е такава, че не можем да бъдем щастливи, докато наистина не осъзнаем същността си, която е трансцендентална към материалното тяло и ум.