ТЕКСТ 19
VERSO 19
Текст
Texto
праджа̄на̄м̇ вӣкшйа ваидикам
вйададха̄д йаджн̃а-сантатйаи
ведам экам̇ чатур-видхам
prajānāṁ vīkṣya vaidikam
vyadadhād yajña-santatyai
vedam ekaṁ catur-vidham
Пословный перевод
Sinônimos
ча̄тух̣ — четыре; хотрам — жертвенных огня; карма ш́уддхам — очищение деятельности; праджа̄на̄м — людей; вӣкшйа — увидев; ваидикам — согласно ведическим ритуалам; вйададха̄т — разделил; йаджн̃а — жертвоприношение; сантатйаи — распространить; ведам экам — единую Веду; чатух̣-видхам — на четыре части.
cātuḥ — quatro; hotram — fogos sacrificiais; karma śuddham — trabalho de purificação; prajānām — das pessoas em geral; vīkṣya — depois de ver; vaidikam — segundo os ritos védicos; vyadadhāt — transformado; yajña — sacrifício; santatyai — expandir; vedam ekam — apenas um Veda; catuḥ-vidham — em quatro divisões.
Перевод
Tradução
Он видел, что жертвоприношения, упомянутые в Ведах, являются средством, с помощью которого можно очистить деятельность людей. И чтобы упростить этот процесс, он разделил единую Веду на четыре части с целью распространить их среди людей.
Ele viu que os sacrifícios mencionados nos Vedas eram meios pelos quais as ocupações das pessoas poderiam ser purificadas. E, para simplificar o processo, dividiu o único Veda em quatro, a fim de expandi-los entre os homens.
Комментарий
Comentário
Первоначально существовала только одна Веда, которая называлась «Яджур», и в ней отдельно указывались четыре вида жертвоприношений. Но чтобы облегчить их выполнение, Веда была разделена на четыре части по видам жертвоприношений, что должно было способствовать очищению деятельности людей, принадлежащих к четырем укладам жизни. Помимо четырех Вед — «Риг», «Яджур», «Сама» и «Атхарвы», есть еще Пураны, «Махабхарата», самхиты и другие произведения, известные как пятая Веда. Шри Вьясадева и его многочисленные ученики — исторические личности, милостивые и сострадательные к падшим душам этого века Кали. В сущности, Пураны и «Махабхарата» составлены на основе связанных между собой исторических фактов, которые объясняют учение четырех Вед. Не может быть никаких сомнений в авторитетности Пуран и «Махабхараты» — неотъемлемых частей Вед. В «Чхандогья-упанишаде» (7.1.4) Пураны и «Махабхарата», обычно именуемые историческими хрониками, называются пятой Ведой. По утверждению Шрилы Дживы Госвами, это способ, с помощью которого можно установить истинную ценность богооткровенных писаний.
SIGNIFICADO—Anteriormente, havia apenas um Veda, chamado Yajur, e as quatro divisões de sacrifícios eram ali especificamente mencionadas. Contudo, para fazê-los ainda mais exequíveis, o Veda foi dividido em quatro tipos de sacrifício, apenas para purificar o serviço ocupacional das quatro ordens. Além dos quatro Vedas, a saber, Ṛg, Yajur, Sāma e Atharva, há os Purāṇas, o Mahābhārata, Saṁhitās etc., que são conhecidos como o quinto Veda. Śrī Vyāsadeva e seus muitos discípulos foram todos personalidades históricas, e eles eram muito bondosos e compassivos com as almas caídas desta era de Kali. Sendo assim, os Purāṇas e o Mahābhārata foram tirados de fatos históricos relatados que explicavam o ensinamento dos quatro Vedas. Não há motivo para dúvidas sobre a autoridade dos Purāṇas e Mahābhārata como partes integrantes dos Vedas. Na Chāndogya Upaniṣad (7.1.4), os Purāṇas e o Mahābhārata, geralmente conhecidos como histórias, são mencionados como o quinto Veda. Segundo Śrīla Jīva Gosvāmī, essa é a maneira de verificar os respectivos valores das escrituras reveladas.