Шрӣмад Бха̄гаватам 1.4.19
Деванагари
चातुर्होत्रं कर्म शुद्धं प्रजानां वीक्ष्य वैदिकम् ।
व्यदधाद्यज्ञसन्तत्यै वेदमेकं चतुर्विधम् ॥ १९ ॥
व्यदधाद्यज्ञसन्तत्यै वेदमेकं चतुर्विधम् ॥ १९ ॥
Стих
ча̄тур-хотрам̇ карма шуддхам̇
праджа̄на̄м̇ вӣкш̣я ваидикам
вядадха̄д ягя-сантатяи
ведам екам̇ чатур-видхам
праджа̄на̄м̇ вӣкш̣я ваидикам
вядадха̄д ягя-сантатяи
ведам екам̇ чатур-видхам
Дума по дума
ча̄тух̣ — четири; хотрам — жертвените огньове; карма шуддхам — пречистване на дейността; праджа̄на̄м — на хората; вӣкш̣я — след като видя; ваидикам — според ведическите обреди; вядадха̄т — направил на; ягя — жертвоприношение; сантатяи — да разпространи; ведам екам — само една Веда; чатух̣-видхам — на четири раздела.
Превод
Той видя, че жертвоприношенията, споменати във Ведите, са средството, с което хората могат да пречистят дейностите си. И с цел да улесни този процес, той раздели единната Веда на четири части, за да се разпространи тя сред хората.
Пояснение
По-рано е имало само една Веда, която се наричала Яджур и в която се говорело за четирите вида жертвоприношения. Но за да се улесни извършването им, тази Веда била разделена на четири части според жертвоприношенията, които пречистват дейностите на хората от четирите начина на живот. Освен четирите Веди (Р̣г, Яджур, Са̄ма и Атхарва), съществуват още Пура̄н̣ите, Маха̄бха̄рата, Сам̇хитите и пр., които се наричат пета Веда. Шрӣ Вя̄садева и многобройните му ученици са исторически личности, които били много милостиви и състрадателни към падналите души от епохата на Кали. Всъщност Пура̄н̣ите и Маха̄бха̄рата били съставени на основата на свързани помежду си исторически факти, които обясняват учението на четирите Веди. В достоверността на Пура̄н̣ите и Маха̄бха̄рата не може да има никакво съмнение. Те са неотделими от Ведите. В Чха̄ндогя Упаниш̣ад (7.1.4), Пура̄н̣ите и Маха̄бха̄рата, обикновено известни като исторически хроники, са наречени пета Веда. Според Шрӣла Джӣва Госва̄мӣ това е начинът, по който можем да установим истинската стойност на свещените писания.