ТЕКСТ 19
ТЕКСТ 19
Текст
Текст
праджа̄на̄м̇ вӣкшйа ваидикам
вйададха̄д йаджн̃а-сантатйаи
ведам экам̇ чатур-видхам
праджа̄на̄м̇ вӣкш̣я ваидикам
вядадха̄д ягя-сантатяи
ведам екам̇ чатур-видхам
Пословный перевод
Дума по дума
ча̄тух̣ — четыре; хотрам — жертвенных огня; карма ш́уддхам — очищение деятельности; праджа̄на̄м — людей; вӣкшйа — увидев; ваидикам — согласно ведическим ритуалам; вйададха̄т — разделил; йаджн̃а — жертвоприношение; сантатйаи — распространить; ведам экам — единую Веду; чатух̣-видхам — на четыре части.
ча̄тух̣ – четири; хотрам – жертвените огньове; карма шуддхам – пречистване на дейността; праджа̄на̄м – на хората; вӣкш̣я – след като видя; ваидикам – според ведическите обреди; вядадха̄т – направил на; ягя – жертвоприношение; сантатяи – да разпространи; ведам екам – само една Веда; чатух̣-видхам – на четири раздела.
Перевод
Превод
Он видел, что жертвоприношения, упомянутые в Ведах, являются средством, с помощью которого можно очистить деятельность людей. И чтобы упростить этот процесс, он разделил единую Веду на четыре части с целью распространить их среди людей.
Той видя, че жертвоприношенията, споменати във Ведите, са средството, с което хората могат да пречистят дейностите си. И с цел да улесни този процес, той раздели единната Веда на четири части, за да се разпространи тя сред хората.
Комментарий
Пояснение
Первоначально существовала только одна Веда, которая называлась «Яджур», и в ней отдельно указывались четыре вида жертвоприношений. Но чтобы облегчить их выполнение, Веда была разделена на четыре части по видам жертвоприношений, что должно было способствовать очищению деятельности людей, принадлежащих к четырем укладам жизни. Помимо четырех Вед — «Риг», «Яджур», «Сама» и «Атхарвы», есть еще Пураны, «Махабхарата», самхиты и другие произведения, известные как пятая Веда. Шри Вьясадева и его многочисленные ученики — исторические личности, милостивые и сострадательные к падшим душам этого века Кали. В сущности, Пураны и «Махабхарата» составлены на основе связанных между собой исторических фактов, которые объясняют учение четырех Вед. Не может быть никаких сомнений в авторитетности Пуран и «Махабхараты» — неотъемлемых частей Вед. В «Чхандогья-упанишаде» (7.1.4) Пураны и «Махабхарата», обычно именуемые историческими хрониками, называются пятой Ведой. По утверждению Шрилы Дживы Госвами, это способ, с помощью которого можно установить истинную ценность богооткровенных писаний.
По-рано е имало само една Веда, която се наричала Яджур и в която се говорело за четирите вида жертвоприношения. Но за да се улесни извършването им, тази Веда била разделена на четири части според жертвоприношенията, които пречистват дейностите на хората от четирите начина на живот. Освен четирите Веди (Р̣г, Яджур, Са̄ма и Атхарва), съществуват още Пура̄н̣ите, Маха̄бха̄рата, Сам̇хитите и пр., които се наричат пета Веда. Шрӣ Вя̄садева и многобройните му ученици са исторически личности, които били много милостиви и състрадателни към падналите души от епохата на Кали. Всъщност Пура̄н̣ите и Маха̄бха̄рата били съставени на основата на свързани помежду си исторически факти, които обясняват учението на четирите Веди. В достоверността на Пура̄н̣ите и Маха̄бха̄рата не може да има никакво съмнение. Те са неотделими от Ведите. В Чха̄ндогя Упаниш̣ад (7.1.4), Пура̄н̣ите и Маха̄бха̄рата, обикновено известни като исторически хроники, са наречени пета Веда. Според Шрӣла Джӣва Госва̄мӣ това е начинът, по който можем да установим истинската стойност на свещените писания.