54. VERS
VERZ 54
Szöveg
Besedilo
sthita-prajñasya kā bhāṣā
samādhi-sthasya keśava
sthita-dhīḥ kiṁ prabhāṣeta
kim āsīta vrajeta kim
sthita-prajñasya kā bhāṣā
samādhi-sthasya keśava
sthita-dhīḥ kiṁ prabhāṣeta
kim āsīta vrajeta kim
Szó szerinti jelentés
Synonyms
arjunaḥ uvāca – Arjuna így szólt; sthita-prajñasya – annak, aki szilárd a Kṛṣṇa-tudatban; kā – milyen; bhāṣā – a nyelve; samādhi-sthasya – annak, aki elmerült a transzban; keśava – ó, Kṛṣṇa; sthita-dhīḥ – aki szilárdan Kṛṣṇa-tudatú; kim – mit; prabhāṣeta – beszél; kim – hogyan; āsīta – marad egy helyben; vrajeta – megy; kim – hogyan.
arjunaḥ uvāca – Arjuna je rekel; sthita-prajñasya – tistega z neomajno zavestjo Kṛṣṇe; kā – kakšen; bhāṣā – jezik; samādhi-sthasya – tistega, ki je v transu; keśava – o Kṛṣṇa; sthita-dhīḥ – kdor je neomajno zavesten Kṛṣṇe; kim – kaj; prabhāṣeta – govori; kim – kako; āsīta – ostane miren; vrajeta – hodi; kim – kako.
Fordítás
Translation
Arjuna így szólt: Ó, Kṛṣṇa! Milyen jelekről ismerhetem fel azt, akinek tudata ily módon a transzcendensbe merült? Hogyan s milyen szavakkal beszél? Hogyan ül és hogyan jár?
Arjuna je rekel: O Kṛṣṇa, kakšne so lastnosti človeka, čigar zavest je tako prežeta s transcendenco? O čem govori in kako se izraža? Kako sedi in kako hodi?
Magyarázat
Purport
Ahogy helyzetéből adódóan mindenkinek sajátos ismertetőjelei vannak, úgy a Kṛṣṇa-tudatú ember is sajátos jellemmel rendelkezik, amely beszédében, járásában, gondolkodásában, érzéseiben stb. nyilvánul meg. Vannak bizonyos megkülönböztető jegyek, amelyek alapján felmérhetjük, hogy valaki gazdag, beteg vagy művelt, s éppen így a transzcendentális Kṛṣṇa-tudatba merülő ember tetteiben is sajátos jeleket figyelhetünk meg. Ezeket a Bhagavad-gītāból ismerhetjük meg. A legfontosabb az, hogyan beszél valaki, aki Kṛṣṇa-tudatos, hiszen ez minden ember legfontosabb jellemzője. Azt mondják, a bolond embert mindaddig nem ismerik fel, míg el nem kezd beszélni. Ez valóban így van. Egy jól öltözött ostobáról senki sem tudja, hogy kicsoda, amíg ki nem nyitja a száját, ám amint beszélni kezd, nyomban elárulja magát. A Kṛṣṇa-tudatú embert azonnal felismerhetjük arról, hogy csakis Kṛṣṇáról és a Vele kapcsolatos dolgokról beszél. A többi meghatározó vonás – amelyről a következőkben esik majd szó – ennek természetes velejárója.
Vsakdo ima glede na svoj položaj posebne značilnosti in tudi človek, zavesten Kṛṣṇe, govori, hodi, razmišlja, čuti itd. na poseben način. Kakor lahko po določenih značilnostih prepoznamo bogataša, bolnika ali učenjaka, ima tudi ravnanje človeka s transcendentalno zavestjo Kṛṣṇe posebne značilnosti. Te so opisane v Bhagavad-gīti. Posebej pomembno je, o čem Kṛṣṇe zavesten človek govori, kajti govor je pri človeku najpomembnejši. Rečeno je, da bedaka ne prepoznamo, dokler ne spregovori. Lepo oblečenega bedaka vsekakor ne prepoznamo, dokler ne začne govoriti, kakor hitro odpre usta, pa se izda. Prva značilnost Kṛṣṇe zavestnega človeka je, da govori samo o Kṛṣṇi in o stvareh, povezanih z Njim. Ostale značilnosti sledijo same od sebe in so opisane v naslednjih verzih.