Skip to main content

CC Madhya-līlā 23.14-15

Texto

ādau śraddhā tataḥ sādhu-
saṅgo ’tha bhajana-kriyā
tato ’nartha-nivṛttiḥ syāt
tato niṣṭhā rucis tataḥ
athāsaktis tato bhāvas
tataḥ premābhyudañcati
sādhakānām ayaṁ premṇaḥ
prādurbhāve bhavet kramaḥ

Palabra por palabra

ādau—al principio; śraddhā—fe firme, desinterés por las cosas materiales e interés por el avance espiritual; tataḥ—a continuación; sādhu-saṅgaḥ—relación con devotos puros; atha—entonces; bhajana-kriyā—práctica de servicio devocional a Kṛṣṇa (entregarse al maestro espiritual y sentirse animado por la relación con devotos, de modo que tiene lugar la iniciación); tataḥ—a continuación; anartha-nivṛttiḥ—disminución de todos los hábitos indeseables; syāt—debe haber; tataḥ—a continuación; niṣṭhā—fe firme; ruciḥ—gusto; tataḥ—a continuación; atha—entonces; āsaktiḥ—apego; tataḥ—entonces; bhāvaḥ—emoción o afecto; tataḥ—a continuación; prema—amor por Dios; abhyudañcati—surge; sādhakānām—de los devotos que practican el proceso de conciencia de Kṛṣṇa; ayam—éste; premṇaḥ—de amor por Dios; prādurbhāve—en la aparición; bhavet—es; kramaḥ—el orden cronológico.

Traducción

«“Al comienzo tiene que haber fe. Entonces aparece un interés por relacionarse con devotos puros. A continuación, se recibe iniciación del maestro espiritual y se siguen los principios regulativos conforme a sus órdenes. De ese modo quedamos libres de todos los hábitos indeseables y firmemente establecidos en el servicio devocional. Después vienen el gusto y el apego. Así es la vía del sādhana-bhakti, la práctica del servicio devocional conforme a los principios regulativos. Poco a poco, las emociones se hacen más intensas, y por último surge el amor. Éste es el crecimiento gradual del amor por Dios para el devoto que aspira a ser consciente de Kṛṣṇa.”