ŚB 6.4.23
Dévanágarí
श्रीप्रजापतिरुवाच
नम: परायावितथानुभूतये
गुणत्रयाभासनिमित्तबन्धवे ।
अदृष्टधाम्ने गुणतत्त्वबुद्धिभि-
र्निवृत्तमानाय दधे स्वयम्भुवे ॥ २३ ॥
नम: परायावितथानुभूतये
गुणत्रयाभासनिमित्तबन्धवे ।
अदृष्टधाम्ने गुणतत्त्वबुद्धिभि-
र्निवृत्तमानाय दधे स्वयम्भुवे ॥ २३ ॥
Verš
śrī-prajāpatir uvāca
namaḥ parāyāvitathānubhūtaye
guṇa-trayābhāsa-nimitta-bandhave
adṛṣṭa-dhāmne guṇa-tattva-buddhibhir
nivṛtta-mānāya dadhe svayambhuve
namaḥ parāyāvitathānubhūtaye
guṇa-trayābhāsa-nimitta-bandhave
adṛṣṭa-dhāmne guṇa-tattva-buddhibhir
nivṛtta-mānāya dadhe svayambhuve
Synonyma
śrī-prajāpatiḥ uvāca — Prajāpati Dakṣa řekl; namaḥ — uctivé poklony; parāya — Transcendenci; avitatha — správné; anubhūtaye — Jemu, Jehož duchovní energie přináší realizaci Jeho; guṇa-traya — tří kvalit hmotné přírody; ābhāsa — živých bytostí, které se objevily; nimitta — a hmotné energie; bandhave — vládci; adṛṣṭa-dhāmne — Jenž není vnímán ve Svém sídle; guṇa-tattva-buddhibhiḥ — podmíněnými dušemi, kterým jejich chabá inteligence namlouvá, že skutečná pravda se nachází v projevech tří kvalit hmotné přírody; nivṛtta-mānāya — Jenž překonává všechna hmotná měřítka a výpočty; dadhe — vzdávám; svayambhuve — Nejvyššímu Pánu, který je projeven bez příčiny.
Překlad
Prajāpati Dakṣa řekl: Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, je transcendentální vůči iluzorní energii a hmotným kategoriím, které z ní vznikají. Má neselhávající poznání a svrchovanou sílu vůle a je vládcem živých bytostí a iluzorní energie. Podmíněné duše, pro něž je tento hmotný projev vším, Ho nemohou spatřit, jelikož se vymyká důkazům v rámci experimentálního poznání. Je Sám důkazem Sebe, je soběstačný a není důsledkem žádné vyšší příčiny. Vzdávám Mu uctivé poklony.
Význam
Zde je vysvětleno transcendentální postavení Nejvyšší Osobnosti Božství. Pána nemohou vidět podmíněné duše, jež přivykly hmotnému pohledu a nemají schopnost pochopit, že Nejvyšší Osobnost Božství setrvává ve Svém sídle, které je mimo dosah tohoto pohledu. Dokonce i kdyby nějaký materialista dokázal spočítat všechny atomy ve vesmíru, ani tehdy by nebyl schopen pochopit Nejvyšší Osobnost Božství. To potvrzuje Brahma-saṁhitā (5.34):
panthās tu koṭi-śata-vatsara-saṁpragamyo
vāyor athāpi manaso muni-puṅgavānām
so 'py asti yat-prapada-sīmny avicintya-tattve
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
vāyor athāpi manaso muni-puṅgavānām
so 'py asti yat-prapada-sīmny avicintya-tattve
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
Podmíněné duše se mohou mnoho miliard let snažit pochopit Nejvyšší Osobnost Božství pomocí svých mentálních spekulací a cestovat rychlostí mysli či větru, ale Absolutní Pravda pro ně přesto zůstane nepochopitelná, protože žádný materialista nedokáže změřit délku a šířku neomezené existence Nejvyšší Osobnosti Božství. Někdo může položit otázku: “Jestliže Absolutní Pravda přesahuje všechna měřítka, jak je možné Ji realizovat?” Odpověď na to dává slovo svayambhuve — člověk Pána může nebo nemusí chápat, ale Pán přesto existuje ve Své vlastní duchovní energii.