CC Ādi 2.97

কৃষ্ণের স্বরূপের হয় ষড়্‌বিধ বিলাস ।
প্রাভব–বৈভব–রূপে দ্বিবিধ প্রকাশ ॥ ৯৭ ॥
kṛṣṇera svarūpera haya ṣaḍ-vidha vilāsa
prābhava-vaibhava-rūpe dvi-vidha prakāśa

Synonyma

kṛṣṇeraPána Kṛṣṇy; svarūperapodoby; hayaje; ṣaṭ-vidhašest druhů; vilāsapodoby za účelem zábav; prābhava-vaibhava-rūpev kategoriích prābhava a vaibhava; dvi-vidhadva druhy; prakāśaexpanzí.

Překlad

„Osobnost Božství Śrī Kṛṣṇa si užívá v šesti prvotních expanzích. Jeho dva projevy jsou prābhava a vaibhava.“

Význam

Nyní začíná autor Śrī Caitanya-caritāmṛty popisovat Osobnost Božství Śrī Kṛṣṇu v Jeho nespočetných expanzích. Pán se prvotně expanduje ve dvou kategoriích, a to prābhava a vaibhava. Podoby prābhava jsou mocné stejně jako Śrī Kṛṣṇa a podoby vaibhava mají částečnou moc. Podoby prābhava se projevují ve spojení s energiemi, kdežto podoby vaibhava se projevují ve spojení s výjimečnými vlastnostmi. Mocné projevy prābhava jsou také dvojího druhu: dočasné a věčné. Podoby jako Mohinī, Haṁsa a Śukla jsou projeveny pouze dočasně, v určitém věku. Mezi podoby prābhava, které nejsou podle hmotných měřítek příliš známé, patří Dhanvantari, Ṛṣabha, Vyāsa, Dattātreya a Kapila. Mezi podoby vaibhava-prakāśa se řadí Kūrma, Matsya, Nara-Nārāyaṇa, Vāraha, Hayagrīva, Pṛśnigarbha, Baladeva, Yajña, Vibhu, Satyasena, Hari, Vaikuṇṭha, Ajita, Vāmana, Sārvabhauma, Ṛṣabha, Viṣvaksena, Dharmasetu, Sudhāmā, Yogeśvara a Bṛhadbhānu.