ТЕКСТ 29
ТЕКСТ 29
Текст
Текст
та̄ван-ма̄трен̣а пӯруш̣ах̣
даивопаса̄дитам̇ я̄вад
вӣкш̣йеш̣вара-гатим̇ будхах̣
та̄ван-ма̄трен̣а пӯрушах̣
даивопаса̄дитам̇ йа̄вад
вӣкшйеш́вара-гатим̇ будхах̣
Дума по дума
Пословный перевод
паритуш̣йет – човек трябва да бъде доволен; татах̣ – затова; та̄та – мое скъпо момче; та̄ват – до такова; ма̄трен̣а – качество; пӯруш̣ах̣ – човек; даива – от провидението; упаса̄дитам – пратено; я̄ват – като; вӣкш̣я – виждайки; ӣшвара-гатим – пътят към Върховния; будхах̣ – интелигентният.
Превод
Перевод
Пътят, който води към Върховната Божествена Личност, е наистина удивителен. Разумният човек трябва да поеме по него и да се чувства доволен от всичко, което става по върховната воля, независимо дали то е приятно, или не е.
Путь Верховной Личности Бога поистине удивителен. Мудрый человек должен следовать этим путем и быть довольным всем, что выпадает на его долю — и хорошим, и плохим, — понимая, что и то и другое случается с ним по воле Господа.
Пояснение
Комментарий
Великият мъдрец На̄рада обяснил на Дхрува Маха̄ра̄джа, че човек трябва да се чувства доволен във всички обстоятелства. Всеки, който е надарен с интелигентност, трябва да разбира, че изпитва болки и радости само защото се отъждествява с тялото. Интелигентен човек е този, който се намира на трансцендентално равнище, отвъд телесните схващания за живота. Преданият посреща всички поврати на съдбата като благословия от Върховния Бог. Когато изпадне в беда, той приема това като милост на Бога и продължава да отдава на Върховния най-смирени почитания с тялото, ума и интелекта си. Иначе казано, разумният човек трябва да се чувства доволен независимо от обстоятелствата, в които е поставен, и да се уповава единствено на милостта на Бога.
Великий мудрец Нарада советует Дхруве Махарадже всегда оставаться удовлетворенным. Любой разумный человек должен понимать, что страдания и наслаждения, которые мы испытываем, — это результат наших телесных представлений о жизни. По-настоящему разумным человеком считается тот, кто достиг трансцендентного уровня, отвергнув телесную концепцию жизни. Более того, преданный воспринимает невзгоды, выпадающие на его долю, как благословение Верховного Господа. Когда преданный попадает в затруднительное положение, он видит в этом милость Бога и благодарит Его за это, снова и снова принося Ему поклоны телом, умом и интеллектом. Таким образом, разумный человек при любых обстоятельствах должен оставаться удовлетворенным, уповая на милость Господа.