ТЕКСТ 21
TEXT 21
Текст
Tekst
каир лин̇гаис трӣн гун̣а̄н ета̄н
атӣто бхавати прабхо
ким-а̄ча̄рах̣ катхам̇ чаита̄м̇с
трӣн гун̣а̄н ативартате
kair liṅgais trīn guṇān etān
atīto bhavati prabho
kim-ācāraḥ kathaṁ caitāṁs
trīn guṇān ativartate
Дума по дума
Synoniemen
арджунах̣ ува̄ча – Арджуна каза; каих̣ – кои; лин̇гаих̣ – признаци; трӣн – трите; гун̣а̄н – качества; ета̄н – тези; атӣтах̣ – превъзмогнал; бхавати – е; прабхо – о, мой Господи; ким – какво; а̄ча̄рах̣ – поведение; катхам – как; ча – също; ета̄н – тези; трӣн – три; гун̣а̄н – качества; ативартате – преодолява.
arjunaḥ uvāca — Arjuna zei; kaiḥ — door welke; liṅgaiḥ — symptomen; trīn — drie; guṇān — hoedanigheden; etān — al deze; atītaḥ — ontstegen zijnd; bhavati — is; prabho — o mijn Heer; kim — wat; ācāraḥ — gedrag; katham — hoe; ca — ook; etān — deze; trīn — drie; guṇān — hoedanigheden; ativartate — transcendeert.
Превод
Vertaling
Арджуна попита: О, мой скъпи Господи, по кои признаци разбираме, че някой е трансцендентален спрямо трите гун̣и? Какво е поведението му? Как се е издигнал над гун̣ите на природата?
Arjuna vroeg: O Heer, waaraan kan men iemand herkennen die aan deze drie hoedanigheden ontstegen is? Hoe gedraagt hij zich? En hoe ontstijgt hij aan de drie hoedanigheden van de materiële natuur?
Пояснение
Betekenisverklaring
Въпросите, които Арджуна поставя в този стих, са много уместни. Най-напред той пита за признаците на трансценденталната личност. Как да се определи дали някой вече е преодолял влиянието на гун̣ите на материалната природа? Вторият въпрос е как живее той и какви са дейностите му. Дали са регулирани, или не? После Арджуна се интересува от начините за достигане на трансценденталната природа. Това е много важно. Ако не знаеш непосредствения начин, чрез който човек е винаги трансцендентален, невъзможно е да разкриеш признаците. Така че въпросите, поставени от Арджуна, са много важни и Господ им отговаря.
In dit vers stelt Arjuna zeer goede vragen. Hij wil weten wat de kenmerken zijn van een persoon die al ontstegen is aan de materiële hoedanigheden. Allereerst vraagt hij naar de kenmerken van zo’n transcendentaal persoon. Hoe kan iemand zien dat hij al aan de invloed van de hoedanigheden van de materiële natuur ontstegen is? Ten tweede vraagt hij hoe zo’n transcendentalist leeft en wat zijn activiteiten zijn. Zijn die gereguleerd of niet gereguleerd? En ten slotte vraagt Arjuna naar de methode waardoor hij de transcendentale natuur kan bereiken. Dat is heel belangrijk. Tenzij iemand de rechtstreekse methode kent waardoor hij altijd transcendentaal kan blijven, kan hij onmogelijk blijk geven van de kenmerken die daarbij horen. Al deze vragen die Arjuna stelt, zijn zeer belangrijk en de Heer zal ze beantwoorden.