Skip to main content

3

Text 3

Текст

Texto

тасйа ваі духіта̄ брахман
девахӯтіті віш́рута̄
патні праджа̄патер укта̄
кардамасйа твайа̄наґга
tasya vai duhitā brahman
devahūtīti viśrutā
patnī prajāpater uktā
kardamasya tvayānagha

Послівний переклад

Palabra por palabra

тасйа  —  того Ману; ваі  —  справді; духіта̄  —  дочка; брахман  —  святий брахмано; девахӯті  —  на ім’я Девахуті; іті  —  так; віш́рута̄  —  відома; патні  —  дружина; праджа̄патех̣  —  повелителя створених істот; укта̄  —  сказано; кардамасйа  —  Кардами Муні; твайа̄  —  тобою; анаґга  —  о безгрішний.

tasya — de ese Manu; vai — en verdad; duhitā — la hija; brahman — ¡oh, santo brāhmaṇa!; devahūti — llamada Devahūti; iti — así; viśrutā — fue conocida; patnī — esposa; prajāpateḥ — del señor de los seres creados; uktā — se ha hablado de; kardamasya — de Kardama Muni; tvayā — por ti; anagha — ¡oh, persona sin pecado!

Переклад

Traducción

О святий брахмано, о безгрішний, ти вже згадував, що його дочка на ім’я Девахуті стала дружиною мудреця Кардами, повелителя створених істот.

¡Oh, santo brāhmaṇa!, ¡oh, persona sin pecado!, te has referido a la hija de Manu de nombre Devahūti llamándola esposa del sabio Kardama, el señor de los seres creados.

Коментар

Significado

ПОЯСНЕННЯ: Тут ідеться за Сваямбгуву Ману, натомість у «Бгаґавад-ґіті» згадано за Вайвасвату Ману. Нинішньою епохою править Вайвасвата Ману. Сваямбгува Ману правив раніше, і історія його правління починається з епохи Варахи, коли Господь з’явився в подобі вепра. За один день Брахми з’являється чотирнадцять Ману, і життя кожного з них відзначають якісь свої події. Вайвасвата Ману, згаданий у «Бгаґавад-ґіті», відмінний від Сваямбгуви Ману.

Aquí estamos hablando de Svāyambhuva Manu, pero en el Bhagavad-gītā oímos acerca de Vaivasvata Manu. La era actual le pertenece a Vaivasvata Manu. Anteriormente gobernó Svāyambhuva Manu, cuyo mandato comienza en la era de Varāha, el milenio en que el Señor apareció como jabalí. En un día de la vida de Brahmā hay catorce manus, y los incidentes particulares de la vida de cada manu son diferentes. El Vaivasvata Manu del Bhagavad-gītā es distinto de Svāyambhuva Manu.