ШБ 6.18.22

श्रीसूत उवाच
तद्विष्णुरातस्य स बादरायणि-
र्वचो निशम्याद‍ृतमल्पमर्थवत् ।
सभाजयन् सन्निभृतेन चेतसा
जगाद सत्रायण सर्वदर्शन: ॥ २२ ॥
ш́рӣ-сӯта ува̄ча
тад вишн̣ура̄тасйа са ба̄дара̄йан̣ир
вачо ниш́амйа̄др̣там алпам артхават
сабха̄джайан сан нибхр̣тена четаса̄
джага̄да сатра̄йан̣а сарва-дарш́анах̣

Пословный перевод

ш́рӣ-сӯтах̣ ува̄чаШри Сута Госвами сказал; татте; вишн̣ура̄тасйаМахараджи Парикшита; сах̣он; ба̄дара̄йан̣их̣Шукадева Госвами; вачах̣слова; ниш́амйавыслушав; а̄др̣тампочтительные; алпамлаконичные; артха-ватглубокомысленные; сабха̄джайан санпохвалил; нибхр̣тена четаса̄с радостью; джага̄даответил; сатра̄йан̣ао Шаунака; сарва-дарш́анах̣всеведущий.

Перевод

Шри Сута Госвами сказал: О великий мудрец Шаунака, выслушав почтительные и лаконичные слова Махараджи Парикшита, которыми тот указал важные для обсуждения темы, всеведущий Шукадева Госвами, довольный им, похвалил царя и стал отвечать.

Комментарий

Речь Махараджи Парикшита пришлась по душе Шукадеве Госвами, поскольку в немногих словах царь сумел сформулировать очень глубокий вопрос о том, как сыновья Дити, рожденные демонами, стали полубогами. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур указывает на тот факт, что, хотя в сердце Дити кипела жажда мести, оно все же очистилось от скверны благодаря ее преданности Господу. Другим важным уроком этой истории является то, что, хотя Кашьяпа Муни обладал глубокой мудростью и развитым духовным сознанием, он все же пал жертвой женских чар своей прекрасной супруги. Все связанные с этим вопросы Махараджа Парикшит сформулировал с предельной лаконичностью, чем и заслужил похвалу Шукадевы Госвами.