ТЕКСТ 29
STIH 29
Текст
Tekst
пра̄н̣е ’па̄нам̇ татха̄паре
пра̄н̣а̄па̄на-гатӣ руддхва̄
пра̄н̣а̄йа̄ма-пара̄йан̣а̄х̣
апаре нийата̄ха̄ра̄х̣
пра̄н̣а̄н пра̄н̣ешу джухвати
prāṇe ’pānaṁ tathāpare
prāṇāpāna-gatī ruddhvā
prāṇāyāma-parāyaṇāḥ
apare niyatāhārāḥ
prāṇān prāṇeṣu juhvati
Пословный перевод
Synonyms
апа̄не — в нисходящем воздушном потоке; джухвати — приносят в жертву; пра̄н̣ам — поток воздуха, выходящий наружу; пра̄н̣е — в потоке воздуха, выходящем наружу; апа̄нам — нисходящий воздушный поток; татха̄ — а также; апаре — другие; пра̄н̣а — потока воздуха, движущегося наружу; апа̄на — и нисходящего воздушного потока; гатӣ — движения; руддхва̄ — остановив; пра̄н̣а-а̄йа̄ма — транс, который наступает в результате полного прекращения дыхания; пара̄йан̣а̄х̣ — те, чья цель; апаре — другие; нийата — упорядочено; а̄ха̄ра̄х̣ — те, чье потребление пищи; пра̄н̣а̄н — потоки воздуха, движущиеся наружу; пра̄н̣ешу — в потоки воздуха, выходящие наружу; джухвати — приносят в жертву.
apāne – u zraku koji struji prema dolje; juhvati – prinose; prāṇam – izdah; prāṇe – u izdah; apānam – zrak koji struji prema dolje; tathā – kao i; apare – neki; prāṇa – izdah; apāna – zraka koji struji prema dolje; gatī – kretanje; ruddhvā – zaustavljajući; prāṇa-āyāma – trans uzrokovan potpunim prekidom disanja; parāyaṇāḥ – skloni; apare – neki; niyata – ovladavši; āhārāḥ – jedenjem; prāṇān – izdah; prāṇeṣu – u zrak koji izlazi; juhvati – žrtvuju.
Перевод
Translation
Иные, чтобы войти в состояние транса, учатся управлять дыханием, принося выдыхаемый воздух в жертву вдыхаемому, а вдыхаемый в жертву выдыхаемому; в конце концов они полностью перестают дышать и погружаются в транс. Другие же, ограничивая себя в еде, приносят выдыхаемый воздух в жертву ему самому.
Neki, koji zadržavaju dah da bi ostali u transu, prinose kretanje zraka koji izlazi u zrak koji ulazi i zraka koji ulazi u zrak koji izlazi. Tako na kraju potpuno prestaju disati i ostaju u transu. Neki, koji ograničavaju proces jedenja, prinose kao žrtvu zrak koji izlazi u njega samog.
Комментарий
Purport
Упражнения йоги, позволяющие управлять дыханием, называются пранаямой; заниматься ей начинают на ступени хатха-йоги, осваивая различные сидячие позы. Этими приемами йоги пользуются для того, чтобы обуздать чувства и осознать свою духовную природу. Практика пранаямы дает возможность управлять воздушными потоками в теле, меняя направление их движения. Апана — это нисходящий воздушный поток, а прана — восходящий. Йог, занимающийся пранаямой, учится направлять потоки воздуха в обратную сторону, пока они не придут в равновесие (пурака). Принесение выдыхаемого воздуха в жертву вдыхаемому называется речакой. Когда оба воздушных потока полностью прекращают движение, человек поднимается на ступень кумбхака-йоги. Занятия кумбхака-йогой увеличивают продолжительность жизни йога, помогая ему достичь духовного совершенства. Разумный йог стремится достичь совершенства в течение одной жизни, не дожидаясь следующей, и, занимаясь кумбхака-йогой, он получает возможность существенно увеличить продолжительность своей жизни. Однако человек, обладающий сознанием Кришны и всегда занятый трансцендентным любовным служением Господу, овладевает своими чувствами, не прилагая к этому никаких дополнительных усилий. Его чувства все время служат Кришне и потому лишены возможности заниматься другой деятельностью. В конце жизни преданный благополучно переносится в духовную обитель Господа Кришны, так что ему незачем пытаться продлить свою жизнь. Он очень быстро обретает освобождение, как сказано в «Бхагавад- гите» (14.26):
SMISAO: Ovaj sustav yoge, kojim osoba može ovladati procesom disanja, naziva se prāṇāyāma i primjenjuje se na početku haṭha-yoge raznim položajima sjedenja. Svi su ti procesi preporučeni za vladanje osjetilima i napredovanje u duhovnoj spoznaji. Njihovom primjenom osoba ovladava raznim vrstama zraka unutar tijela kako bi promijenila smjer njihova kretanja. Zrak apāna struji prema dolje, a zrak prāṇa prema gore. Prāṇāyāma-yogī vježba disanje u suprotnom smjeru sve dok se zračne struje ne izjednače u pūraki, ravnoteži. Prinošenje izdaha u udah naziva se recaka. Kad se obje zračne struje potpuno zaustave, kaže se da je osoba u kumbhaka-yogi. Primjenom kumbhaka-yoge može produžiti trajanje života radi dostizanja savršenstva u duhovnoj spoznaji. Inteligentan yogī želi dostići savršenstvo u jednom životu, ne čekajući na sljedeći. Primjenom kumbhaka-yoge, yogīji produžavaju svoj život za mnogo godina. Međutim, osoba svjesna Kṛṣṇe automatski ovladava osjetilima, jer je uvijek utemeljena u transcendentalnom služenju Gospodina s ljubavlju. Budući da su njezina osjetila zaokupljena služenjem Kṛṣṇe, nemaju priliku da djeluju na drugi način. Tako na kraju života prirodno biva uzdignuta na transcendentalnu razinu Gospodina Kṛṣṇe. Stoga ne pokušava produžiti svoj život. Odmah se uzdiže na razinu oslobođenja, kao što je rečeno u Bhagavad-gīti (14.26):
бхакти-йогена севате
са гун̣а̄н саматӣтйаита̄н
брахма-бхӯйа̄йа калпате
bhakti-yogena sevate
sa guṇān samatītyaitān
brahma-bhūyāya kalpate
«Тот, кто занимается чистым преданным служением Господу, выходит из-под влияния гун материальной природы и сразу поднимается на духовный уровень». Человек, обладающий сознанием Кришны, уже находится на духовном уровне. Он все время пребывает в сознании Кришны и никогда не падает с этого уровня, а в конце жизни сразу переносится в царство Бога.
Умеренность в еде приходит сама, если человек ест только кришна-прасад — пищу, предложенную Господу. Ограничения в еде помогают обуздать чувства: без этого человек никогда не сможет вырваться из материального плена.
„Onaj tko služi Gospodina s čistom predanošću transcendira guṇe materijalne prirode i odmah se uzdiže na duhovnu razinu." Osoba svjesna Kṛṣṇe polazi s transcendentalne razine i stalno ostaje u toj svjesnosti. Zato ne pada i na kraju, bez odlaganja, ulazi u Gospodinovo carstvo. Onaj tko jede samo kṛṣṇa-prasādam, hranu ponuđenu Gospodinu, samim tim smanjuje količinu hrane. To mu pomaže da ovlada osjetilima, jer bez vladanja osjetilima ne može dostići oslobođenje od materijalne zapletenosti.