ТЕКСТ 5
STIH 5
Текст
Tekst
джа̄ту тишт̣хатй акарма-кр̣т
ка̄рйате хй аваш́ах̣ карма
сарвах̣ пракр̣ти-джаир гун̣аих̣
jātu tiṣṭhaty akarma-kṛt
kāryate hy avaśaḥ karma
sarvaḥ prakṛti-jair guṇaiḥ
Пословный перевод
Synonyms
на — не; хи — безусловно; каш́чит — кто-либо; кшан̣ам — мгновение; апи — даже; джа̄ту — когда бы то ни было; тишт̣хати — пребывает; акарма-кр̣т — бездействующий; ка̄рйате — вынужден совершать; хи — безусловно; аваш́ах̣ — беспомощный; карма — деятельность; сарвах̣ — весь; пракр̣ти-джаих̣ — порожденными гунами материальной природы; гун̣аих̣ — качествами.
na – ne; hi – zacijelo; kaścit – bilo tko; kṣaṇam – trenutak; api – također; jātu – bilo kada; tiṣṭhati – ostaje; akarma-kṛt – neaktivan; kāryate – prisiljen da djeluje; hi – zacijelo; avaśaḥ – bespomoćno; karma – radi; sarvaḥ – svatko; prakṛti-jaiḥ – koje potječu od guṇa materijalne prirode; guṇaiḥ – odlika.
Перевод
Translation
Все существа беспомощны перед материальной природой и вынуждены действовать в соответствии с качествами, приобретенными под влиянием ее гун, поэтому никто не может удержаться от действий даже на мгновение.
Svatko je prisiljen bespomoćno djelovati u skladu s odlikama koje je dobio od guṇa materijalne prirode. Stoga nitko ne može biti neaktivan, čak ni na trenutak.
Комментарий
Purport
Активное начало не является свойством обусловленной жизни, оно заложено в самой природе души. Без души материальное тело не может даже пошевелиться. Тело всего лишь безжизненный механизм, приводимый в движение вечной душой, которая всегда активна и не может провести в бездействии даже мгновения. Поэтому, если душа не занята благоприятной для нее деятельностью в сознании Кришны, она будет действовать, повинуясь диктату иллюзорной энергии. Соприкоснувшись с материальной энергией, душа оскверняется материальными качествами, и, чтобы очиститься от них, необходимо выполнять обязанности, предписанные шастрами. Но если душа занимается естественной для нее деятельностью в сознании Кришны, то, что бы она ни делала, все ее действия приносят ей только благо. Подтверждение этому мы находим в «Шримад-Бхагаватам» (1.5.17):
SMISAO: Aktivnost nije pitanje utjelovljena života, već priroda same duše. Bez prisutnosti duhovne duše materijalno se tijelo ne može kretati. Tijelo je mrtvo vozilo koje pokreće duhovna duša. Ona je uvijek aktivna i ne može biti neaktivna čak ni na trenutak. Kao takva, duhovna duša mora biti zaokupljena dobrim djelatnostima svjesnosti Kṛṣṇe, inače će djelovati po zapovijedima iluzorne energije. U dodiru s materijalnom energijom duhovna duša usvaja materijalne načine djelovanja i da bi se pročistila od takvih sklonosti mora obavljati dužnosti propisane u śāstrama. No ako u svom prirodnom položaju djeluje u svjesnosti Kṛṣṇe, sve što čini dobro je za nju. Śrīmad-Bhāgavatam (1.5.17) to potvrđuje:
бхаджанн апакво ’тха патет тато йади
йатра ква ва̄бхадрам абхӯд амушйа ким̇
ко ва̄ртха а̄пто ’бхаджата̄м̇ сва-дхарматах̣
bhajann apakvo ’tha patet tato yadi
yatra kva vābhadram abhūd amuṣya kiṁ
ko vārtha āpto ’bhajatāṁ sva-dharmataḥ
«Даже если человек, занятый деятельностью в сознании Кришны, не выполняет предписанные шастрами обязанности, если он допускает ошибки в преданном служении или даже сходит с этого пути, он все равно ничего не теряет и не навлекает на себя греха. С другой стороны, какая польза тому, кто старательно совершает все очистительные обряды, но не обретает сознания Кришны?». Итак, очистительные обряды необходимы для того, чтобы помочь нам развить в себе сознание Кришны. Поэтому санньяса, как и любой другой очистительный обет, должна вести человека к высшей цели — сознанию Кришны, без которого любая наша деятельность будет бессмысленной.
„Onaj tko se posvetio svjesnosti Kṛṣṇe ništa ne gubi, čak ni ako ne obavlja dužnosti propisane u śāstrama ili ne izvršava svoju službu pravilno ili padne s te razine. No kakvu će dobrobit steći slijeđenjem svih naredbi śāstra namijenjenih pročišćenju, ako nije svjestan Kṛṣṇe?" Proces pročišćenja prijeko je potreban za dostizanje svjesnosti Kṛṣṇe. Stoga je red odricanja, ili bilo koji proces pročišćenja, namijenjen dostizanju krajnjega cilja – svjesnosti Kṛṣṇe. Bez svjesnosti Kṛṣṇe sve se smatra neuspjehom.