VERSO 28
Text 28
Texto
Text
sahopāyān yathā mune
nānākhyānetihāseṣu
varṇayām āsa tattvavit
sahopāyān yathā mune
nānākhyānetihāseṣu
varṇayām āsa tattvavit
Sinônimos
Synonyms
dharma — deveres ocupacionais; artha — desenvolvimento econômico; kāma — satisfação dos desejos; mokṣān — salvação última; ca — e; saha — juntamente com; upāyān — meios; yathā — como ele é; mune — ó sábio; nānā — vários; ākhyāna — pela recitação de narrativas históricas; itihāseṣu — nas histórias; varṇayām āsa — descreveu; tattva — vit – aquele que conhece a verdade.
dharma — occupational duties; artha — economic development; kāma — fulfillment of desires; mokṣān — ultimate salvation; ca — and; saha — along with; upāyān — means; yathā — as it is; mune — O sage; nānā — various; ākhyāna — by recitation of historical narrations; itihāseṣu — in the histories; varṇayām āsa — described; tattva-vit — one who knows the truth.
Tradução
Translation
Descreveu, então, os deveres ocupacionais das diferentes ordens e status de vida, citando exemplos da história, pois ele próprio estava bem familiarizado com a verdade.
Then he described the occupational duties of different orders and statuses of life, citing instances from history, for he was himself well acquainted with the truth.
Comentário
Purport
SIGNIFICADO—Os incidentes mencionados nas literaturas védicas, tais como os Purāṇas, Mahābhārata e Rāmāyaṇa são narrativas históricas verdadeiras, que aconteceram em dado momento no passado, embora nem sempre em ordem cronológica. Tais fatos históricos, sendo instrutivos para os homens ordinários, foram dispostos sem referência cronológica. Além disso, eles aconteceram em diferentes planetas, em diferentes universos, e assim a descrição das narrações é medida, às vezes, em três dimensões. Nós estamos simplesmente interessados nas lições instrutivas de tais incidentes, muito embora eles não pareçam ordenados para nosso limitado horizonte de compreensão. Bhīṣmadeva descreveu essas narrativas diante de Mahārāja Yudhiṣṭhira em resposta a suas diferentes perguntas.
Incidents mentioned in the Vedic literatures such as the Purāṇas, Mahābhārata and Rāmāyaṇa are factual historical narrations that took place sometime in the past, although not in any chronological order. Such historical facts, being instructive for ordinary men, were assorted without chronological reference. Besides that, they happen on different planets, nay, in different universes, and thus the description of the narrations is sometimes measured by three dimensions. We are simply concerned with the instructive lessons of such incidents, even though they are not in order by our limited range of understanding. Bhīṣmadeva described such narrations before Mahārāja Yudhiṣṭhira in reply to his different questions.