ŚB 1.17.34
Texto
ijyātma-mūrtir yajatāṁ śaṁ tanoti
kāmān amoghān sthira-jaṅgamānām
antar bahir vāyur ivaiṣa ātmā
Sinônimos
yasmin — nessas cerimônias sacrificatórias; hariḥ — o Senhor Supremo; bhagavān — a Personalidade de Deus; ijyamānaḥ — sendo adorado; ijya-ātma — a alma de todas as deidades adoráveis; mūrtiḥ — nas formas; yajatām — aqueles que adoram; śam — bem-estar; tanoti — espalha; kāmān — desejos; amoghān — inviolável; sthira — jaṅgamānām – de todos os seres móveis e imóveis; antaḥ — dentro; bahiḥ — fora; vāyuḥ — ar; iva — como; eṣaḥ — todos eles; ātmā — alma espiritual.
Tradução
Em todas as cerimônias sacrificatórias, embora às vezes se adore um semideus, o Senhor Supremo, a Personalidade de Deus, é que é adorado, pois Ele é a Superalma de todos, e existe dentro e fora, como o ar. Assim, é unicamente Ele quem concede todo o bem-estar ao adorador.
Comentário
SIGNIFICADO—Ainda que às vezes se veja adorar semideuses como Indra e Candra e receberem oferendas sacrificatórias, as recompensas de tais sacrifícios são concedidas ao adorador pelo Senhor Supremo, e é unicamente o Senhor quem pode oferecer todo o bem-estar ao adorador. Os semideuses, embora adorados, nada podem fazer sem a sanção do Senhor, porque o Senhor é a Superalma de todos os seres, tanto os móveis quanto os imóveis.
Na Bhagavad-gītā (9.23), o próprio Senhor confirma isso no seguinte śloka:
yajante śraddhayānvitāḥ
te ’pi mām eva kaunteya
yajanty avidhi-pūrvakam
“Tudo que um homem possa sacrificar a outros deuses, ó filho de Kuntī, realmente destina-se a Mim, mas é oferecido sem compreensão verdadeira.”
O fato é que o Senhor Supremo é único e incomparável. Não há outro Deus além do próprio Senhor. Assim, o Senhor Supremo é eternamente transcendental à criação material. Mas há muitos que adoram semideuses, como o Sol, a Lua e Indra, que são apenas representantes materiais do Senhor Supremo. Esses semideuses são representações qualitativas indiretas do Senhor Supremo. Um estudioso erudito, ou devoto, contudo, sabe quem é quem. Portanto, ele adora diretamente o Senhor Supremo e não se deixa desviar pelas representações materiais qualitativas. Aqueles que não são tão eruditos adoram essas representações materiais qualitativas, mas sua adoração é grosseira porque é irregular.