Шрӣмад Бха̄гаватам 1.17.34
Деванагари
यस्मिन् हरिर्भगवानिज्यमान
इज्यात्ममूर्तिर्यजतां शं तनोति ।
कामानमोघान् स्थिरजङ्गमाना-
मन्तर्बहिर्वायुरिवैष आत्मा ॥ ३४ ॥
इज्यात्ममूर्तिर्यजतां शं तनोति ।
कामानमोघान् स्थिरजङ्गमाना-
मन्तर्बहिर्वायुरिवैष आत्मा ॥ ३४ ॥
Стих
ясмин харир бхагава̄н иджяма̄на
иджя̄тма-мӯртир яджата̄м̇ шам̇ таноти
ка̄ма̄н амогха̄н стхира-джан̇гама̄на̄м
антар бахир ва̄юр иваиш̣а а̄тма̄
иджя̄тма-мӯртир яджата̄м̇ шам̇ таноти
ка̄ма̄н амогха̄н стхира-джан̇гама̄на̄м
антар бахир ва̄юр иваиш̣а а̄тма̄
Дума по дума
ясмин — в тези жертвени церемонии; харих̣ — Върховният Бог; бхагава̄н — Божествената Личност; иджяма̄нах̣ — обожаван; иджя-а̄тма — душата на всички обожавани божества; мӯртих̣ — във формите; яджата̄м — тези, които обожават; шам — благосъстояние; таноти — разпространява; ка̄ма̄н — желания; амогха̄н — неприкосновен; стхира-джан̇гама̄на̄м — на всички подвижни и неподвижни; антах̣ — вътре; бахих̣ — отвън; ва̄юх̣ — въздух; ива — като; еш̣ах̣ — на всички тях; а̄тма̄ — душа.
Превод
С всички жертвени церемонии, дори и с тези, които се извършват заради някой полубог, се обожава Върховният Бог, Божествената Личност, защото Той е Свръхдушата у всеки и подобно на въздуха съществува и отвън, и отвътре. Единствен Той дарява обожаващия с всички блага.
Пояснение
Понякога дори може да се види, че се обожават полубогове като Индра и Чандра, че им се предлагат жертвени дарове. Но въпреки това Върховният Бог е този, който възнаграждава обожаващия за тези жертвоприношения, и само Той може да го дари с всички блага. Въпреки че са обект на обожанието, без разрешението на Бога полубоговете не могат да направят нищо, защото Той е Свръхдушата у всички подвижни и неподвижни същества.
В Бхагавад-гӣта̄ (9.23) самият Бог потвърждава това в следните стихове:
йе 'пй аня-девата̄-бхакта̄
яджанте шраддхая̄нвита̄х̣
те 'пи ма̄м ева каунтея
яджантй авидхи-пӯрвакам
яджанте шраддхая̄нвита̄х̣
те 'пи ма̄м ева каунтея
яджантй авидхи-пӯрвакам
„О, сине на Кунтӣ, тези, които са предани на различни богове и искрено ги обожават, в действителност обожават само мен, но правят това погрешно“.
Върховният Бог е единствен, това не подлежи на съмнение. Няма друг Бог, освен него. Върховният Бог винаги е трансцендентален към материалното творение. Но има мнозина, които обожават Слънцето, Луната, Индра и другите полубогове, които са само материални представители на Върховния Бог. Тези полубогове са косвени проявления на качествата на Върховния Бог. Но истински мъдрият, преданият, знае кой кой е и затова обожава направо Върховния Бог, без да се отклонява към проявленията на материалните качества. Тези, които не са толкова учени, обожават подобни материални проявления, но това обожание не е потвърдено от авторитети и не е правилно.