TEXT 36

STIH 36

Tekstas

Tekst

asaṁyatātmanā yogo
duṣprāpa iti me matiḥ
vaśyātmanā tu yatatā
śakyo ’vāptum upāyataḥ

Synonyms

asaṁyata — nepažabotu; ātmanā — protu; yogaḥ — savęs pažinimas; duṣprāpaḥ — sunkiai pasiekiamas; iti — tokia; me — Mano; matiḥ — nuomonė; vaśya — suvaldytu; ātmanā — protu; tu — bet; yatatā — stengiantis; śakyaḥ — įmanomas; avāptum — pasiekti; upāyataḥ — atitinkamomis priemonėmis.

asaṁyata – neobuzdanog; ātmanā – uma; yogaḥ – samospoznaju; duṣprāpaḥ – teško dostići; iti – takvo; me – Moje; matiḥ – mišljenje; vaśya – obuzdanog; ātmanā – uma; tu – ali; yatatā – dok se trudi; śakyaḥ – praktično; avāptum – da dostigne; upāyataḥ – na odgovarajući način.

Translation

Savęs pažinimas sunkus darbas tam, kurio protas nepažabotas, tačiau suvaldžiusiam protą ir siekiančiam tikslo tinkamomis priemonėmis, sėkmė užtikrinta. Tokia Mano nuomonė.

Osoba neobuzdana uma teško može dostići samospoznaju, ali onaj tko vlada svojim umom i trudi se na odgovarajući način sigurno će postići uspjeh. To je Moje mišljenje.

Purport

KOMENTARAS: Aukščiausiasis Dievo Asmuo skelbia, jog žmogui, atsisakančiam tinkamo gydymo – neleidžiančiam, kad protas atsižadėtų materialios veiklos – vargu ar pasiseks pažinti save. Bandyti praktikuoti yogą ir tuo pat metu galvoti apie materialius džiaugsmus – tai stengtis įžiebti ugnį, tuo pat metu liejant ugniavietę vandeniu. Yogos praktika nevaldant proto – tuščias laiko gaišimas. Tokia yogos parodija gal ir duos materialios naudos, bet ji beprasmė dvasinio pažinimo požiūriu. Todėl protą reikia valdyti nuolatos užimant jį transcendentine meilės tarnyste Viešpačiui. Jei žmogus neįsijungia į Kṛṣṇos sąmonę, jis negali tvirtai suimti į rankas proto. Kṛṣṇą įsisąmoninęs žmogus lengvai pasiekia yogos rezultatų be papildomų pastangų, tuo tarpu tas, kuris praktikuoja yogą neįsisąmoninęs Kṛṣṇos, nepatirs sėkmės.

SMISAO: Svevišnja Božanska Osoba izjavljuje da onaj tko ne slijedi odgovarajući proces kako bi odvojio um od materijalnih djelatnosti teško može postići uspjeh u samospoznaji. Pokušaj primjenjivanja yoge dok je um zaokupljen materijalnim uživanjem nalikuje pokušaju paljenja vatre dok se na nju izlijeva voda. Primjena yoge bez vladanja umom gubljenje je vremena. Takva predstava može biti materijalno unosna, ali je beskorisna za dostizanje duhovne spoznaje. Zato moramo vladati umom, neprestano ga zaokupljajući transcendentalnim služenjem Gospodina s ljubavlju. Onaj tko nije svjestan Kṛṣṇe ne može postojano vladati umom. Osoba svjesna Kṛṣṇe lako dostiže rezultat primjene yoge, bez posebna truda, ali onaj tko primjenjuje yogu ne može postići uspjeh ako nije postao svjestan Kṛṣṇe.