TEXT 18
VERZ 18
Tekstas
Besedilo
tri-vidhā karma-codanā
karaṇaṁ karma karteti
tri-vidhaḥ karma-saṅgrahaḥ
tri-vidhā karma-codanā
karaṇaṁ karma karteti
tri-vidhaḥ karma-saṅgrahaḥ
Synonyms
Synonyms
jñānam – znanje; jñeyam – predmet spoznavanja; parijñātā – kdor ima znanje; tri-vidhā – treh vrst; karma – dela; codanā – pobuda; karaṇam – čuti; karma – delo; kartā – vršilec dejanj; iti – tako; tri-vidhaḥ – treh vrst; karma – dela; saṅgrahaḥ – celota.
Translation
Translation
Žinojimas, pažinimo objektas ir pažįstantis subjektas – trys faktoriai, skatinantys veikti, o juslės, pats darbas ir veikėjas – trys sudedamosios veiksmo dalys.
Znanje, predmet spoznavanja in njegov poznavalec so trije dejavniki, ki spodbudijo delovanje. Čuti, delo in vršilec dejanj pa so tri sestavine dejanja.
Purport
Purport
KOMENTARAS: Kasdienę veiklą skatina trys priežastys: žinojimas, pažinimo objektas ir pažįstantis subjektas. Veiklos įrankiai, pats veiksmas ir jo atlikėjas vadinami sudedamosiomis veiklos dalimis. Bet kuris žmogaus veiksmas susideda iš šių elementų. Veiksmą skatina impulsas, kuris vadinamas įkvėpimu. Bet koks sprendimas, padarytas prieš atliekant darbą, jau yra darbas subtilia forma. Po to darbas gauna veiksmo išraišką. Pirmiausiai žmogus išgyvena psichinį mąstymo, jausmo ir troškimo procesą, vadinamą impulsu. Tokio paties įkvėpimo veiklai galime pasisemti iš šventraščių ar dvasinio mokytojo nurodymų. Esant įkvėpimui ir atlikėjui, juslių ir proto (visų juslių centro) pagalba įvyksta patsai veiksmas. Taigi veiksmo sudedamųjų dalių suma vadinasi veiksmo visuma.
Vsakodnevno delovanje spodbudijo trije dejavniki: znanje, predmet spoznavanja in njegov poznavalec. Sredstvo za delo, sámo delo in vršilec dejanj pa so sestavine dejanja. Vsako dejanje sestoji iz teh elementov. Preden človek začne delovati, se mora v njem pojaviti pobuda, ki ji pravimo navdih. Stopnje dela pred dejanskim začetkom dela so subtilna oblika delovanja. Zatem delovanje preide v konkretna dejanja. Pred tem nastopijo psihološki procesi mišljenja, čustvovanja in hotenja, ki skupaj sestavljajo pobudo za delovanje. Navdih za delo, ki ga človek dobi iz svetih spisov, se ne razlikuje od tistega, katerega izvor so navodila duhovnega učitelja. Ko sta prisotna vršilec dejanj in navdih, pride do konkretnega delovanja. To poteka ob pomoči čutov, katerih središče je um. Vsi ti elementi delovanja se združeni imenujejo celotna dejavnost.