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CC Madhya-līlā 20.337

Texto

dvāpare bhagavān śyāmaḥ
pīta-vāsā nijāyudhaḥ
śrī-vatsādibhir aṅkaiś ca
lakṣaṇair upalakṣitaḥ

Palabra por palabra

dvāpare—en Dvāpara-yuga; bhagavān—la Suprema Personalidad de Dios; śyāmaḥ—negruzco; pīta-vāsāḥ—vestido de amarillo; nija—propias; āyudhaḥ—con armas; śrī-vatsa-ādibhiḥ—como Śrīvatsa; aṅkaiḥ—con marcas en el cuerpo; ca—y; lakṣaṇaiḥ—con características externas como la joya Kaustubha; upalakṣitaḥ—caracterizado.

Traducción

«“En Dvāpara-yuga, la Personalidad de Dios adviene con un color negruzco. Se viste de amarillo, lleva Sus propias armas, y Se adorna con la joya Kaustubha y la marca de Śrīvatsa. Ésa es la descripción de Sus características.”

Significado

Esta cita pertenece al Śrīmad-Bhāgavatam (11.5.27). El color śyāma no es exactamente negruzco. Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura lo compara al color de la flor atasī. No en todos los Dvāpara-yugas adviene el Señor Kṛṣṇa en persona con un color negruzco. En otros Dvāpara-yugas, anteriores al advenimiento del Señor Kṛṣṇa, el Señor Supremo descendía con un cuerpo de tonalidad verdosa mediante Su propia expansión personal. Así lo mencionan el Viṣṇu Purāṇa, el Hari-vaṁśa y el Mahābhārata.