Skip to main content
Library » Śrī Caitanya-caritāmṛta » Ādi-līlā » CHAPTER ONE

Text 68

Text 68

Text

Verš

dui-rūpe haya bhagavānera prakāśa
eke ta’ prakāśa haya, āre ta’ vilāsa
dui-rūpe haya bhagavānera prakāśa
eke ta’ prakāśa haya, āre ta’ vilāsa

Synonyms

Synonyma

dui-rūpe — in two forms; haya — are; bhagavānera — of the Supreme Personality of Godhead; prakāśa — manifestations; eke — in one; ta’ — certainly; prakāśa — manifestation; haya — is; āre — in the other; ta’ — certainly; vilāsa — engaged in pastimes.

dui-rūpe — ve dvou podobách; haya — jsou; bhagavānera — Nejvyšší Osobnosti Božství; prakāśa — projevení; eke — v jednom; ta' — jistě; prakāśa — projevení; haya — je; āre — v druhých; ta' — jistě; vilāsa — věnující se zábavám.

Translation

Překlad

The Personality of Godhead exhibits Himself in two kinds of forms: prakāśa and vilāsa.

Pán, Osobnost Božství, se projevuje ve dvou druzích podob: prakāśa a vilāsa.

Purport

Význam

The Supreme Lord expands His personal forms in two primary categories. The prakāśa forms are manifested by Lord Kṛṣṇa for His pastimes, and their features are exactly like His. When Lord Kṛṣṇa married sixteen thousand queens in Dvārakā, He did so in sixteen thousand prakāśa expansions. Similarly, during the rāsa dance He expanded Himself in identical prakāśa forms to dance beside each and every gopī simultaneously. When the Lord manifests His vilāsa expansions, however, they are all somewhat different in their bodily features. Lord Balarāma is the first vilāsa expansion of Lord Kṛṣṇa, and the four-handed Nārāyaṇa forms in Vaikuṇṭha expand from Balarāma. There is no difference between the bodily forms of Śrī Kṛṣṇa and Balarāma except that Their bodily colors are different. Similarly, Śrī Nārāyaṇa in Vaikuṇṭha has four hands, whereas Kṛṣṇa has only two. The expansions of the Lord who manifest such bodily differences are known as vilāsa-vigrahas.

Nejvyšší Pán Śrī Kṛṣṇa expanduje svoje osobní podoby ve dvou hlavních kategoriích. Podoby prakāśa projevuje za účelem vlastních zábav a jsou přesně stejné jako On. Když se Pán Kṛṣṇa oženil se 16 000 královnami ve Dvárace, udělal to ve svých 16 000 expanzích prakāśa. Také během tance rāsa se expandoval do stejných podob prakāśa, aby tančil po boku každé z gopī zároveň. Když však Pán projeví svoje expanze vilāsa, ty se od Něho tělesným vzhledem poněkud liší. První Kṛṣṇovou expanzí druhu vilāsa je Pán Balarāma, ze kterého se dále expandují čtyřruké podoby Nārāyaṇa na Vaikuṇṭě. Mezi podobami Śrī Kṛṣṇy a Balarāmy není žádný rozdíl, pouze se liší barvou pleti. Podobně Śrī Nārāyaṇa na Vaikuṇṭě má čtyři ruce, kdežto Kṛṣṇa má pouze dvě. Expanze Pána, které projevují takovéto tělesné rozdíly, jsou známé jako vilāsa-vigrahy.