Skip to main content

Śrī caitanya-caritāmṛta Madhya 25.121

Verš

‘dharmādi’ viṣaye yaiche e ‘cāri’ vicāra
sādhana-bhakti — ei cāri vicārera pāra

Synonyma

dharma-ādi — náboženských činností a tak dále; viṣaye — v tématu; yaiche — jako; e cāri vicāra — je třeba vzít v úvahu čtyři zásady, kterými jsou osoba, země, čas a prostředí; sādhana-bhakti — oddané služby; ei — těmto; cāri — čtyřem; vicārera — ohledům; pāra — transcendentální.

Překlad

„  ,U náboženských zásad se bere v úvahu osoba, země, čas a okolnosti. U oddané služby to však neplatí. Oddaná služba je všem těmto ohledům transcendentální.̀  “

Význam

Dokud jsme na hmotné úrovni, máme různé druhy náboženství, jako je hinduismus, křesťanství, islám, buddhismus a tak dále, která jsou zavedena pro určitou dobu, zemi a osobu. Proto jsou mezi nimi rozdíly. Křesťanské zásady se liší od hinduistických a hinduistické se liší od muslimských a buddhistických zásad. Lze je považovat za hmotnou úroveň, ale když dospějeme na úroveň transcendentální oddané služby, tyto rozdíly tam nejsou. Transcendentální služba Pánu (sādhana-bhakti) stojí nad těmito zásadami. Svět touží po náboženské jednotě a této společné úrovně lze dosáhnout v transcendentální oddané službě. To je výrok Śrī Caitanyi Mahāprabhua. Ten, kdo se stane vaiṣṇavou, je všem těmto omezeným ohledům transcendentální. Pán Kṛṣṇa to potvrzuje v Bhagavad-gītě (14.26):

māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa
bhakti-yogena sevate
sa guṇān samatītyaitān
brahma-bhūyāya kalpate

„Ten, kdo Mi slouží s naprostou oddaností a za žádných okolností se neodchýlí, okamžitě překoná kvality hmotné přírody a dosáhne úrovně Brahmanu.“

Oddané činnosti hnutí pro vědomí Kṛṣṇy jsou zcela transcendentální hmotným ohledům. Co se týče různých druhů víry, náboženství může být různých druhů, ale na duchovní úrovni má každý stejné právo na oddanou službu. To je úroveň jednoty a základ beztřídní společnosti. V Amṛta-pravāha-bhāṣyi Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura potvrzuje, že o náboženských zásadách, ekonomickém rozvoji, uspokojování smyslů a nakonec osvobození se člověk musí učit od pravého duchovního mistra. To jsou čtyři oddělení usměrněného života na hmotné úrovni. Čtyřmi oddíly duchovní úrovně jsou jñāna, vijñāna, tad-aṅga a tad-rahasya. Pravidla, usměrnění a omezení jsou na hmotné úrovni, ale na duchovní úrovni musí být oddaný vybaven transcendentálním poznáním nad zásadami náboženských obřadů. Světská náboženská činnost je známá jako smārta-vidhi, ale transcendentální oddaná služba se nazývá gosvāmī-vidhi. Mnoho takzvaných gosvāmīch je naneštěstí na úrovni smārta-vidhi, ale snaží se vystupovat jako gosvāmī-vidhi, čímž podvádějí lidi. Gosvāmī-vidhi je přesně vysvětleno v Hari-bhakti-vilāse Sanātany Gosvāmīho, kde je řečeno:

yathā kāñcanatāṁ yāti
kāṁsyaṁ rasa-vidhānataḥ
tathā dīkṣā-vidhānena
dvijatvaṁ jāyate nṛṇām

„Chemickým postupem se dá ze zvonoviny stykem se rtutí vyrobit zlato. Stejně tak může ten, kdo je řádně zasvěcen, získat vlastnosti brāhmaṇy.

Závěrem je, že oddaná služba je otevřena každému, bez ohledu na kastu, vyznání, čas a zemi. Toto hnutí pro vědomí Kṛṣṇy se řídí touto zásadou.