Шрӣмад Бха̄гаватам 4.24.51
Деванагари
श्यामश्रोण्यधिरोचिष्णुदुकूलस्वर्णमेखलम् ।
समचार्वङ्घ्रिजङ्घोरुनिम्नजानुसुदर्शनम् ॥ ५१ ॥
समचार्वङ्घ्रिजङ्घोरुनिम्नजानुसुदर्शनम् ॥ ५१ ॥
Стих
шя̄ма-шрон̣й-адхи-рочиш̣н̣у-
дукӯла-сварн̣а-мекхалам
сама-ча̄рв-ан̇гхри-джан̇гхору-
нимна-джа̄ну-сударшанам
дукӯла-сварн̣а-мекхалам
сама-ча̄рв-ан̇гхри-джан̇гхору-
нимна-джа̄ну-сударшанам
Дума по дума
Превод
Хълбоците му са тъмни на цвят и са покрити от жълтата му дреха, пристегната с пояс със златна бродерия. Симетричните му лотосови стъпала и прасци, колене и бедра са необикновено красиви. Наистина, цялото тяло на Бога е великолепно сложено.
Пояснение
Шива е един от дванайсетте велики духовни авторитети, изброени в Шрӣмад Бха̄гаватам (6.3.20). Това са Сваямбхӯ, На̄рада, Шамбху, Кума̄ра, Капила, Ману, Прахла̄да, Джанака, Бхӣш̣ма, Бали, Ваия̄саки (Шукадева Госва̄мӣ) и Ямара̄джа. Имперсоналистите, които в обикновения случай са поклонници на Шива, трябва да научат от него за трансценденталната сач-чид-а̄нанда-виграха на Върховния Бог. В тази строфа Шива милостиво описва в най-големи подробности фигурата на Бога. Затова по никакъв начин не може да се съгласим с имперсоналистите, че Богът е аморфен, лишен от форма.