Skip to main content

Шримад-бхагаватам 11.22.26

Текст

рӣ-уддхава увча
практи пуруша чобхау
йадй апй тма-вилакшаау
анйонйпрайт кша
дйате на бхид тайо
практау лакшйате хй тм
практи ча татхтмани

Пословный перевод

рӣ-уддхава увча — Шри Уддхава сказал; практи — природа; пуруша — наслаждающийся, или живое существо; ча — и; убхау — оба; йади апи — хотя; тма — по своему положению; вилакшаау — различаются; анйонйа — взаимного; апрайт — из-за прибежища; кша — о Господь Кришна; дйате на — не видно; бхид — какой-либо разницы; тайо — между ними; практау — в природе; лакшйате — видима; хи — поистине; тм — душа; практи — природа; ча — и; татх — также; тмани — в душе.

Перевод

Шри Уддхава спросил: О Господь Кришна, хотя природа и живое существо различаются по самой своей сути, кажется, что между ними нет разницы, поскольку они как бы находятся друг в друге: душа пребывает внутри природы, а природа — внутри души.

Комментарий

Шри Уддхава выражает здесь сомнение, которое может возникнуть в сердце обычной обусловленной души. В Ведах говорится, что материальное тело — это временный продукт гун материальной природы, а обладающее сознанием живое существо, пребывающее в теле, — вечная душа. В «Бхагавад-гите» Господь Кришна утверждает, что материальные элементы, из которых состоит тело, — это Его отделенная, низшая энергия, а живое существо — это высшая, обладающая сознанием, энергия Господа. Тем не менее в обусловленной жизни материальное тело и обусловленная душа кажутся неразделимыми, а потому неотличными друг от друга. Поскольку живое существо входит во чрево матери и со временем выходит из него в сформировавшемся теле, кажется, что душа очень глубоко погрузилась в материальную природу. Точно так же, поскольку душа отождествляет себя с материальным телом, кажется, что тело глубоко проникло в сознание души. Более того, без присутствия души тело не может существовать. Из- за этой кажущейся взаимозависимости разницу между телом и душой очень сложно увидеть. Чтобы прояснить все это, Шри Уддхава задает Господу этот вопрос.