Шримад-бхагаватам 10.50.5-6
Текст
удвелам ива са̄гарам
сва-пурам̇ тена сам̇руддхам̇
сва-джанам̇ ча бхайа̄кулам
харих̣ ка̄ран̣а-ма̄нушах̣
тад-деш́а-ка̄ла̄нугун̣ам̇
сва̄вата̄ра-прайоджанам
Пословный перевод
нирӣкшйа — наблюдая; тат — его (Джарасандхи); балам — военную мощь; кр̣шн̣ах̣ — Господь Кришна; удвелам — вышедший из берегов; ива — словно; са̄гарам — океан; сва — Свой; пурам — город, Матхуру; тена — им; сам̇руддхам — осажденный; сва-джанам — Своих подданных; ча — и; бхайа — страхом; а̄кулам — объятых; чинтайа̄м а̄са — Он подумал; бхагава̄н — Верховная Личность Бога; харих̣ — Господь Хари; ка̄ран̣а — причина всего; ма̄нушах̣ — явившийся в облике человека; тат — тому; деш́а — месту; ка̄ла — и времени; анугун̣ам — соответствующий; сва-авата̄ра — Его явления в этом мире; прайоджанам — цели.
Перевод
Господь Кришна, Верховная Личность Бога, — изначальная причина мироздания, но, придя на Землю, Он играл роль обычного человека. Поэтому, увидев, что город Его окружила армия Джарасандхи, необъятная, словно бескрайний океан, вышедший из берегов, и что армия эта наводит ужас на Его подданных, Господь Кришна задумался над тем, как ответить на этот вызов, учитывая время, место и цель Своего прихода на Землю.
Комментарий
Ачарьи отмечают, что Верховному Господу нечего было опасаться простого смертного Джарасандхи и его воинов. Однако, как утверждается здесь, Шри Кришна играл роль обычного человека (ка̄ран̣а-ма̄нушах̣), и играл ее хорошо. Игры Господа называются лилой — духовными развлечениями. Господь являет их, желая доставить удовольствие Своим преданным. Обычных людей такие игры Господа могут озадачить, однако преданные, наблюдая неподражаемое поведение Господа, испытывают необычайное блаженство. Поэтому Шрила Шридхара Свами отмечает, что Шри Кришна думал так: «Как Мне победить Джарасандху? Разбить его армию, а его оставить в живых, или убить его самого, а армию взять Себе? Или, может быть, стоит уничтожить всех?» К какому решению пришел Господь, рассказывается в следующих стихах.