Skip to main content
Библиотека » Шри Чайтанья-чаритамрита » Мадхйа-лӣла̄ » ГЛАВА ВОСЬМАЯ

Шри чайтанья-чаритамрита Мадхйа-лӣла̄ 8.28

Текст

эи-мата випра-ган̣а бха̄ве мане мана
виджа̄тӣйа лока декхи, прабху каила самваран̣а

Пословный перевод

эи-мата — таким образом; випра-ган̣а — все брахманы; бха̄ве — думают; мане мана — в уме; виджа̄тӣйа лока — посторонних; декхи — заметив; прабху — Господь Чайтанья Махапрабху; каила самваран̣а — обуздал Себя.

Перевод

Пока брахманы размышляли над поведением Шри Чайтаньи Махапрабху и Рамананды Рая, Господь Чайтанья Махапрабху заметил посторонних и сдержал Свои трансцендентные чувства.

Комментарий

Рамананда Рай был неразрывно связан со Шри Чайтаньей Махапрабху и потому являлся саджатией, то есть входил в тесный круг приближенных Господа. Что же касается брахманов, приверженцев ведических ритуалов, то они не имели тесной связи со Шри Чайтаньей Махапрабху. Поэтому они названы здесь виджа̄тӣйа лока. Другими словами, они не были чистыми преданными. Даже высокоученый брахман, если он не имеет чистой преданности Господу, является виджатией – отверженным человеком, далеким от преданного служения, — иначе говоря, непреданным. Хотя Шри Чайтанья Махапрабху и Рамананда Рай, обнявшись, испытали экстаз, Господь, увидев посторонних брахманов, обуздал Свои трансцендентные чувства.