Шри чайтанья-чаритамрита Антйа-лӣла̄ 10.140-141
Текст
ва̄судева, гада̄дхара-да̄са, гупта-мура̄ри
джаганна̄тхера праса̄да а̄ни’ каре нимантран̣а
Пословный перевод
эи-мата — таким образом; нимантран̣а — приглашение; карена — принимает; йатна кари — с преданностью; ва̄судева — Ва̄судева; гада̄дхара-да̄са — Гададхара дас; гупта-мура̄ри — Мурари Гупта; кулӣна-гра̄мӣ — жители Кулинаграмы; кхан̣д̣а-ва̄сӣ — жители Кханды; а̄ра — также; йата джана — многие другие преданные; джаганна̄тхера праса̄да — остатки трапезы Джаганнатхи; а̄ни’ — принося; каре нимантран̣а — приглашают.
Перевод
Они приглашали Господа на обед. Многие же другие преданные — такие как Ва̄судева Датта, Гададхара дас, Мурари Гупта, жители Кулинаграмы и Кханды , — которые не были брахманами по касте, приглашали Шри Чайтанью Махапрабху отобедать, угощая Его купленным прасадом Господа Джаганнатхи.
Комментарий
Жители Кулинаграмы, такие как Сатьяраджа Хан и Рамананда Васу, не были брахманами по касте, так же как и жители Кханды, такие как Мукунда дас, Нарахари дас и Рагхунандана. Поэтому, приглашая к себе Шри Чайтанью Махапрабху, они покупали прасад на рынке, где продаются остатки трапезы Господа Джаганнатхи. В отличие от них, Ачарьяратна, Ачарьянидхи и другие брахманы по касте, приглашали Господа отведать то, что они приготовили дома сами. Чайтанья Махапрабху строго соблюдал правила, принятые в те времена в обществе, и принимал только тот прасад, который готовили люди, принадлежащие к касте брахманов, но в то же время Он принимал приглашения от всех преданных, независимо от их касты.