ŚB 10.89.57
Devanagari
ववन्द आत्मानमनन्तमच्युतो
जिष्णुश्च तद्दर्शनजातसाध्वस: ।
तावाह भूमा परमेष्ठिनां प्रभु-
र्बद्धाञ्जली सस्मितमूर्जया गिरा ॥ ५७ ॥
जिष्णुश्च तद्दर्शनजातसाध्वस: ।
तावाह भूमा परमेष्ठिनां प्रभु-
र्बद्धाञ्जली सस्मितमूर्जया गिरा ॥ ५७ ॥
Verse text
vavanda ātmānam anantam acyuto
jiṣṇuś ca tad-darśana-jāta-sādhvasaḥ
tāv āha bhūmā parameṣṭhināṁ prabhur
beddhāñjalī sa-smitam ūrjayā girā
jiṣṇuś ca tad-darśana-jāta-sādhvasaḥ
tāv āha bhūmā parameṣṭhināṁ prabhur
beddhāñjalī sa-smitam ūrjayā girā
Synonyms
vavanda — prestou homenagem; ātmānam — a Si próprio; anantam — em Sua forma ilimitada; acyutaḥ — o infalível Senhor Kṛṣṇa; jiṣṇuḥ — Arjuna; ca — também; tat — dEle; darśana — pela visão; jāta — surgindo; sādhvasaḥ — cujo espanto; tau — a eles dois; āha — falou; bhūmā — o Senhor onipotente (Mahā-Viṣṇu); parame-sthinām — dos regentes do universo; prabhuḥ — o mestre; baddha-añjalī — que ficaram de mãos postas em súplica; sa — com; smitam — um sorriso; ūjayā — potente; girā — com uma voz.
Translation
O Senhor Kṛṣṇa ofereceu homenagem a Si próprio em Sua forma ilimitada, e Arjuna, espantado ao ver o Senhor Mahā-Viṣṇu, prostrou-se também. Então, enquanto os dois estavam diante dEle de mãos postas, o onipotente Mahā-Viṣṇu, mestre supremo de todos os regentes do universo, sorriu e falou-lhes com uma voz cheia de solene autoridade.
Purport
SIGNIFICADO—Śrīla Viśvanātha Cakravartī faz as seguintes observações sobre este verso: Assim como o Senhor Kṛṣṇa ofereceu reverências à Sua própria Deidade durante a adoração da colina Govardhana, da mesma forma agora também Ele prestou homenagem à Sua expansão Viṣṇu com o propósito de desempenhar Seus passatempos. O Senhor é ananta, possuidor de incontáveis manifestações, e essa forma de oito braços está entre elas. Ele é acyuta, “o que jamais cai de Sua posição”, no sentido de que nunca deixa de Se ocupar em Seus passatempos aparentemente humanos como um vaqueirinho de Vṛndāvana. Então, para salvaguardar a santidade especial de Seus passatempos aparentemente humanos, Ele ofereceu reverências à Sua própria expansão plenária.
O Senhor Mahā-Viṣṇu apareceu diante de Kṛṣṇa e Arjuna como bhūmā, o sumamente opulento, e como parameṣṭhināṁ prabhuḥ, o Senhor de multidões de Brahmās que governam milhões de universos. Com solene autoridade, Ele, em obediência à intenção de Śrī Kṛṣṇa, falou de tal modo que deixou Arjuna perplexo. Seu sorriso insinuava Seus pensamentos íntimos, que Śrīla Viśvanātha Cakravartī revelou para o nosso benefício: “Meu querido Kṛṣṇa, por Teu desejo, descreverei Minha superioridade, ainda que Eu seja Tua expansão. Ao mesmo tempo, porém, darei a entender sutilmente em Minhas palavras a posição suprema de Tua beleza, caráter e poder e o fato de que Tu és a fonte da qual emano. Vê bem como sou sagaz – diante de Arjuna, exponho confidencialmente a Minha verdadeira identidade como não diferente de Ti.”