ŚB 10.51.56

तस्माद्विसृज्याशिष ईश सर्वतो
रजस्तम:सत्त्वगुणानुबन्धना: ।
निरञ्जनं निर्गुणमद्वयं परं
त्वां ज्ञाप्तिमात्रं पुरुषं व्रजाम्यहम् ॥ ५६ ॥
tasmād visṛjyāśiṣa īśa sarvato
rajas-tamaḥ-sattva-guṇānubandhanāḥ
nirañjanaṁ nirguṇam advayaṁ paraṁ
tvāṁ jñāpti-mātraṁ puruṣaṁ vrajāmy aham

Synonyms

tasmātportanto; visṛjyadeixando de lado; āśiṣaḥobjetos desejáveis; īśaó Senhor; sarvataḥinteiramente; rajaḥcom a paixão; tamaḥignorância; sattvae bondade; guṇaos modos materiais; anu-bandhanāḥenredados; nirañjanamlivre das designações mun­danas; nirguṇamtranscendental aos modos materiais; advayamnão-dual; paramsupremo; tvāmde Vós; jñāpti-mātramconhecimento puro; puruṣama pessoa original; vrajāmiestou me aproximando; ahameu.

Translation

Portanto, ó Senhor, tendo deixado de lado todos os objetos de desejo materiais, que estão presos aos modos da paixão, ignorân­cia e bondade, estou me aproximando de Vós, a Suprema Personalidade de Deus, em busca de refúgio. Não estais coberto pelas designações mundanas; ao contrário, sois a Suprema Verdade Abso­luta, pleno de conhecimento puro, e transcendental aos modos ma­teriais.

Purport

SIGNIFICADO—Nesta passagem, a palavra nirguṇam indica que a existência do Senhor se encontra além das qualidades da natureza material. Talvez alguém argumente que o corpo do Senhor Kṛṣṇa é feito de natureza material, mas a palavra advayam aqui refuta esse argumento. Não existe dualidade na existência do Senhor Kṛṣṇa. Seu corpo eterno e espiritual é Kṛṣṇa, e Kṛṣṇa é Deus.