Skip to main content

TEXT 3

VERZ 3

Tekstas

Besedilo

tyājyaṁ doṣa-vad ity eke
karma prāhur manīṣiṇaḥ
yajña-dāna-tapaḥ-karma
na tyājyam iti cāpare
tyājyaṁ doṣa-vad ity eke
karma prāhur manīṣiṇaḥ
yajña-dāna-tapaḥ-karma
na tyājyam iti cāpare

Synonyms

Synonyms

tyājyam — turi būti atmestas; doṣa-vat — kaip blogis; iti — šitaip; eke — vieni; karma — darbas; prāhuḥ — sako; manīṣiṇaḥ — didieji mąstytojai; yajña — aukojimo; dāna — labdaros; tapaḥ — askezės; karma — veiksmai; na — niekada; tyājyam — turi būti atmesti; iti — šitaip; ca — ir; apare — kiti.

tyājyam – kar je treba opustiti; doṣa-vat – kot škodljivo; iti – tako; eke – eni; karma – delo; prāhuḥ – pravijo; manīṣiṇaḥ – veliki misleci; yajña – žrtvovanj; dāna – miloščine; tapaḥ – in askeze; karma – dejavnosti; na – nikoli; tyājyam – kar je treba opustiti; iti – tako; ca – in; apare – drugi.

Translation

Translation

Kai kurie mokyti vyrai sako, kad visa karminė veikla ydinga, todėl reikia jos visiškai atsisakyti, o kiti išminčiai tvirtina, kad aukojimo, labdaros ir askezės niekada nedera atsisakyti.

Nekateri modreci pravijo, da je treba vsakršno dejanje, ki se opravlja z željo po uživanju, zavreči kot škodljivo, drugi pa trdijo, da opravljanja žrtvovanj, dajanja miloščine in askeze ne bi smeli nikoli opustiti.

Purport

Purport

KOMENTARAS: Vedų raštai aprašo įvairias veiklos rūšis, kurios dažnai yra nesantaikos objektas. Antai pasakyta, kad žudyti gyvūną aukai galima, tačiau kai kas tvirtina, kad gyvūnų žudymas visais atvejais yra smerktinas. Nors Vedų raštai pasisako už gyvūnų aukojimą, paaukotas gyvūnas nelaikomas nužudytu. Aukojama tam, kad duotume gyvūnui naują gyvenimą. Kartais paaukotas gyvūnas įgyja naują gyvūno kūną, o kartais iš karto pasiekia žmogaus gyvybės formą. Tačiau šiuo klausimu išminčių nuomonės išsiskiria. Vieni sako, kad gyvūnų žudymo iš viso reikia vengti, kiti tvirtina, kad atliekant kai kurias aukas tai yra leistina. Skirtingas nuomones apie aukų atnašavimą dabar paaiškins Pats Viešpats.

Mnoge dejavnosti, o katerih govorijo Vede, so predmet nesoglasij. Rečeno je na primer, da je v žrtvovanju dovoljeno ubiti žival, kljub temu pa nekateri menijo, da je ubijanje živali v vseh pogledih nedopustno. Vede res dovoljujejo ubijanje živali v žrtvovanjih, toda žrtvovana žival v resnici ni ubita. Žrtvovanje ji da novo življenje. Včasih znova dobi živalsko telo, včasih pa takoj napreduje do človeške življenjske oblike. Ampak modreci imajo glede tega različna mnenja. Nekateri pravijo, da živali nikakor ne bi smeli ubijati, drugi pa trdijo, da je pri določenih žrtvovanjih to dobro. To nasprotje mnenj glede opravljanja žrtvovanj bo zdaj razrešil sam Gospod.