Skip to main content
[hu] Library » A Bhagavad-gita úgy, ahogy van » NEGYEDIK FEJEZET

19. VERS

VERZ 19

Szöveg

Besedilo

yasya sarve samārambhāḥ
kāma-saṅkalpa-varjitāḥ
jñānāgni-dagdha-karmāṇaṁ
tam āhuḥ paṇḍitaṁ budhāḥ
yasya sarve samārambhāḥ
kāma-saṅkalpa-varjitāḥ
jñānāgni-dagdha-karmāṇaṁ
tam āhuḥ paṇḍitaṁ budhāḥ

Szó szerinti jelentés

Synonyms

yasya – akinek; sarve – minden; samārambhāḥ – törekvései; kāma – az érzékkielégítés vágyán alapuló; saṅkalpa – törekvéstől; varjitāḥ – mentesek; jñāna – a tökéletes tudásnak; agni – a tüze; dagdha – felégette; karmāṇam – akinek a tettét; tam – őt; āhuḥ – mondják; paṇḍitam – bölcsnek; budhāḥ – akik tudnak.

yasya – tisti, čigar; sarve – vsakršni; samārambhāḥ – poskusi; kāma – temelječe na želji po čutnem uživanju; saṅkalpa – odločnosti; varjitāḥ – ki so brez; jñāna – popolnega znanja; agni – v ognju; dagdha – zgorelo; karmāṇam – katerega delovanje; tam – njega; āhuḥ – razglašajo za; paṇḍitam – učenega; budhāḥ – tisti, ki vedo.

Fordítás

Translation

Akinek minden törekvése mentes az érzékkielégítés vágyától, arról tudhatjuk, hogy teljes tudással rendelkezik. A bölcsek azt tartják róla, hogy a tökéletes tudás tüze már felégette tettei visszahatásait.

Kdor je pri svojih prizadevanjih vselej brez želje po čutnem uživanju, ima popolno znanje. Modreci pravijo, da so posledice njegovega delovanja zgorele v ognju popolnega znanja.

Magyarázat

Purport

Csak az értheti meg a Kṛṣṇa-tudatú ember cselekedeteit, aki teljes tudással rendelkezik. A Kṛṣṇa-tudatú ember mentes minden érzékkielégítő hajlamtól, mert megértette eredeti helyzetét, azt, hogy ő az Istenség Legfelsőbb Személyiségének örök szolgája, s ez a tökéletes tudás felégette tettei visszahatásait. Az a valóban bölcs, aki szert tett erre a tökéletes tudásra. Annak a tudásnak a kibontakozását, mely szerint az ember az Úr örök szolgája, a tűzhöz hasonlítják. Az ilyen tűz ha egyszer lángra lobban, képes felégetni a tettek bármilyen visszahatását.

Samo tisti, ki ima popolno znanje, lahko razume delovanje Kṛṣṇe zavestnega človeka. Kdor je zavesten Kṛṣṇe, ne stremi po čutnem uživanju, zato moramo vedeti, da so posledice njegovih dejanj zgorele v ognju popolnega znanja – znanja o tem, da je po naravi večni služabnik Vsevišnje Božanske Osebnosti. Kdor ima to znanje, je resnično učen. Razvijanje znanja o tem, da smo Gospodovi večni služabniki, je podobno ognju. Ko se tak ogenj razplamti, sežge posledice vseh naših dejanj.