TEXT 32

STIH 32

Tekst

sargāṇām ādir antaś ca
madhyaṁ caivāham arjuna
adhyātma-vidyā vidyānāṁ
vādaḥ pravadatām aham

Synonyms

sargāṇām — kõikide loomete; ādiḥ — algus; antaḥ — lõpp; ca — ning; madhyam — keskmine osa; ca — samuti; eva — kindlasti; aham — Mina olen; arjuna — oo, Arjuna; adhyātma-vidyā — vaimsed teadmised; vidyānām — igasugusest haridusest; vādaḥ — loomulik järeldus; pravadatām — väidete; aham — Mina olen.

sargāṇām – svih pojava; ādiḥ – početak; antaḥ – kraj; ca – i; madhyam – sredina; ca – također; eva – zacijelo; aham – Ja sam; arjuna – o Arjuna; adhyātma-vidyā – duhovno znanje; vidyānām – sve naobrazbe; vādaḥ – prirodni zaključak; pravadatām – argumenata; aham – Ja sam.

Translation

Oo, Arjuna, Mina olen kõikide loomete algus, lõpp ja keskpaik. Kõikidest teadustest olen Ma vaimne teadus hinge tegelikust olemusest ning loogikute argumentide hulgas olen Ma lõplik tõde.

Ja sam početak, sredina i kraj svih pojava, o Arjuna. Među znanostima sam duhovna znanost o jastvu, a među logičkim argumentima zaključna istina.

Purport

Kõikide loome avaldumiste esimeseks etapiks on materiaalsete elementide kogumi loomine. Nagu selgitatud eespool, on kosmilise avaldumise loojateks ja juhtideks Mahā-Viṣṇu, Garbhodakaśāyī Viṣṇu ja Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu, ning hävitajaks Śiva. Brahmā on teisejärguline looja. Kõik need loomise, alalhoidmise ja hävitamise juhid on Kõigekõrgema Jumala materiaalsete omaduste inkarnatsioonid. Seega on Kõigekõrgem Jumal kogu loome algus, keskpaik ja lõpp.

SMISAO: Među stvorenim pojavama, najprije bivaju stvoreni materijalni elementi. Kao što je bilo objašnjeno, kozmički svijet stvaraju i održavaju Mahā-Viṣṇu, Garbhodakaśāyī Viṣṇu i Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu, a uništava ga Śiva. Brahmā je drugostepeni stvoritelj. Svi ovi posrednici u stvaranju, održavanju i uništavanju inkarnacije su materijalnih odlika Svevišnjega Gospodina. Stoga je On početak, sredina i kraj svih tvorevina.

Kõrgema hariduse saamiseks eksisteerib palju erinevaid tarku raamatuid nagu neli „Vedat", nende kuus lisa, „Vedānta-sūtra", raamatud loogikast, raamatud religioossetest põhimõtetest ja „Purāṇad". Kokku eksisteerib seega neliteist jaotust haridust jagavaid raamatuid. Ning kõikidest nendest harivatest raamatutest esindab Kṛṣṇat eriti adhyātma-vidyāt ehk vaimseid teadmisi jagav teos „Vedānta-sūtra".

Postoje različite knjige znanja namijenjene višem obrazovanju, kao što su četiri Vede, njihovih šest dodataka, Vedānta-sūtra, knjige o logici, knjige o religiji i Purāṇe. Tako postoji ukupno četrnaest vrsta obrazovnih knjiga. Od tih knjiga, knjiga u kojoj se iznosi adhyātma-vidyā, duhovno znanje – ili točnije rečeno Vedānta-sūtra – predstavlja Kṛṣṇu.

Loogikutel on palju erinevaid argumente. Oma argumentide kinnituseks toodud tõend, mis kinnitab ka vastaspoole argumente, kannab nime jalpa. Kui arutlus on suunatud üksnes vastaspoole alistamisele, siis nimetatakse seda vitaṇḍaks. Tegelikku järeldust nimetatakse aga vādaks. Selline lõplik tõde esindab Kṛṣṇat.

U logici postoje razne vrste argumenata. Podržavanje tvrdnje argumentom koji podržava i suprotnu tvrdnju naziva se jalpa. Pokušaj poražavanja protivnika naziva se vitaṇḍā, ali pravi se zaključak naziva vāda. Ta zaključna istina predstavlja Kṛṣṇu.