ŚB 7.15.63
Devanagari
कार्यकारणवस्त्वैक्यदर्शनं पटतन्तुवत् ।
अवस्तुत्वाद्विकल्पस्य भावाद्वैतं तदुच्यते ॥ ६३ ॥
अवस्तुत्वाद्विकल्पस्य भावाद्वैतं तदुच्यते ॥ ६३ ॥
Texto
kārya-kāraṇa-vastv-aikya-
darśanaṁ paṭa-tantuvat
avastutvād vikalpasya
bhāvādvaitaṁ tad ucyate
darśanaṁ paṭa-tantuvat
avastutvād vikalpasya
bhāvādvaitaṁ tad ucyate
Palabra por palabra
kārya — el resultado o efecto; kāraṇa — la causa; vastu — sustancia; aikya — unidad; darśanam — observación; paṭa — el tejido; tantu — el hilo; vat — como; avastutvāt — por ser, en última instancia, irrealidad; vikalpasya — de diferenciación; bhāva-advaitam — el concepto de unidad; tat ucyate — eso se denomina.
Traducción
Cuando se comprende que el resultado y la causa son una sola cosa, y que la dualidad es en última instancia irreal, como la idea de que los hilos de un tejido son distintos del tejido en sí, se llega al concepto de unidad denominado bhāvādvaita.