CC Madhya-līlā 23.47
Bengalí
প্রেমাদিক স্থায়িভাব সামগ্রী-মিলনে ।
কৃষ্ণভক্তি রসরূপে পায় পরিণামে ॥ ৪৭ ॥
কৃষ্ণভক্তি রসরূপে পায় পরিণামে ॥ ৪৭ ॥
Texto
premādika sthāyi-bhāva sāmagrī-milane
kṛṣṇa-bhakti rasa-rūpe pāya pariṇāme
kṛṣṇa-bhakti rasa-rūpe pāya pariṇāme
Palabra por palabra
prema-ādika — el amor por Dios, que comienza con śānta, dāsya, etc.; sthāyi-bhāva — los éxtasis permanentes; sāmagrī-milane — al mezclarse con otros elementos; kṛṣṇa-bhakti — servicio devocional al Señor Kṛṣṇa; rasa-rūpe — compuesto de melosidades trascendentales; pāya — se vuelve; pariṇāme — por transformación.
Traducción
«Cuando los éxtasis permanentes [neutralidad, servidumbre, etc.] se mezclan con otros elementos, el servicio devocional con amor por Dios se transforma y se compone de melosidades trascendentales.
Significado
En el Bhakti-rasāmṛta-sindhu (2.1.4-5) se da la siguiente definición:
athāsyāḥ keśava-rater lakṣitāyā nigadyate
sāmagrī-paripoṣeṇa paramā rasa-rūpatā
sāmagrī-paripoṣeṇa paramā rasa-rūpatā
vibhāvair anubhāvaiś ca sāttvikair vyabhicāribhiḥ
svādyatvaṁ hṛdi bhaktānām ānītā śravaṇādibhiḥ
eṣā kṛṣṇa-ratiḥ sthāyī bhāvo bhakti-raso bhavet
svādyatvaṁ hṛdi bhaktānām ānītā śravaṇādibhiḥ
eṣā kṛṣṇa-ratiḥ sthāyī bhāvo bhakti-raso bhavet
«El amor por Kṛṣṇa, Keśava, como antes se explicó, alcanza el estado supremo de componerse de melosidades cuando están presentes todos sus elementos. Por medio de vibhāva, anubhāva, sāttvika y vyabhicārī, se activan los procesos de escuchar y cantar, y el devoto puede saborear amor por Kṛṣṇa. Entonces, el apego por Kṛṣṇa, el éxtasis permanente (sthāyi-bhāva), se convierte en la melosidad del servicio devocional (bhakti-rasa)».