Śrīmad-Bhāgavatam 10.23.8
Verš
dīkṣāyāḥ paśu-saṁsthāyāḥ
sautrāmaṇyāś ca sattamāḥ
anyatra dīkṣitasyāpi
nānnam aśnan hi duṣyati
sautrāmaṇyāś ca sattamāḥ
anyatra dīkṣitasyāpi
nānnam aśnan hi duṣyati
Synonyma
dīkṣāyāḥ — počínaje zasvěcením do oběti; paśu-saṁsthāyāḥ — až po obětování zvířete; sautrāmaṇyāḥ — mimo oběť zvanou Sautrāmaṇi; ca — a; sat-tamāḥ — ó nejčistší; anyatra — jinde; dīkṣitasya — toho, kdo byl zasvěcen do oběti; api — ani; na — ne; annam — jídla; aśnan — jedení; hi — jistě; duṣyati — způsobuje přestupek.
Překlad
S výjimkou doby od zasvěcení konatele oběti a samotným obětováním zvířete, ó nejčistší brāhmaṇové, se ani zasvěcený neznečistí jedením, alespoň pokud se nejedná o oběť Sautrāmaṇi.
Význam
Pasáčci předvídali možnou námitku brāhmaṇů, že jim nemohou dát žádné jídlo, protože sami ještě nejedli, a že kněz zasvěcený do konání oběti by neměl jíst. Proto chlapci pokorně přednesli brāhmaṇům různé technické podrobnosti o obřadní oběti. Pasáčkům nebyly formality védské kultury neznámé, ale jejich pravým záměrem bylo jednoduše s láskou sloužit Pánu Kṛṣṇovi.