Kapitola třicátá třetí
ГЛАВА 33
Nepřímé projevy extatické lásky
Косвенные проявления экстатической любви
Smích
Смех
Když Kršna ukradl z nádob dvou gópí trochu jogurtu, jedné z nich řekl: „Má drahá překrásná přítelkyně, mohu odpřisáhnout, že jsem ze tvé nádoby neukradl ani kapku jogurtu! Tvá přítelkyně Rádhárání však i přesto velice nestydatě čichá vůni Mých úst. Zastav Ji laskavě v Její záludné taktice, jak dávat svou tvář blízko Mé.“ Když Kršna takto mluvil, přítelkyně Rádhárání nemohly udržet smích. To je příklad smíchu v extatické lásce.
Украв немного простокваши из горшков двух гопи, Кришна сказал одной из них: «Дорогая красавица, Я могу поклясться, что не взял ни капли простокваши из твоего горшка! Но твоя подруга Радхарани, потеряв всякий стыд, принюхивается к запаху, исходящему из Моего рта. Это всего лишь хитроумная уловка, повод для того, чтобы приблизить Свое лицо к Моему. Не позволяй Ей этого». Когда Кришна проговорил это, подруги Радхарани прыснули от смеха. Это пример смеха в экстатической любви.
Údiv
Удивление
Brahmá jednou pozoroval krávy a pasáčky oblečené do žlutých šatů a ozdobené cennými drahokamy. Chlapci měli čtyři ruce a uctívalo je mnoho stovek jiných Brahmů. Všichni pasáčci začali vyjadřovat svou radost, že jsou s Kršnou, Nejvyšším Brahmanem. Brahmá se tehdy podivoval: „Co to vidím?“ To je příklad údivu v extatické lásce.
Однажды Брахма увидел коров и мальчиков-пастушков, одетых в желтые одежды и украшенных драгоценностями. У мальчиков было по четыре руки, и им поклонялись сотни других Брахм. Мальчики хором выражали свой восторг от того, что находятся рядом с Кришной, Верховным Брахма́ном. Эта сцена повергла Брахму в такое удивление, что он воскликнул: «Что я вижу?». Это пример удивления в экстатической любви.
Rytířství
Доблесть
Na břehu Jamuny se jednou ozývalo šustění suchých listů, chichotání pasáčků a hřmění z oblohy. Šrídámá si utahoval opasek před bojem s Kršnou, přemožitelem démona Aghy. To je příklad rytířství v extatické lásce.
Как-то раз на берегу Ямуны слышалось шуршание сухой листвы, хихиканье мальчиков-пастушков и раскаты грома. Шридама затягивал свой пояс, собираясь бороться с Кришной, победителем демона Агхи. Это пример проявления доблести в экстатической любви.
Nářek
Сожаление
V 25. verši sedmé kapitoly desátého zpěvu Šrímad Bhágavatamu je popis, jak Kršnu odnesl démon v podobě větrné smrště, Trnávarta. Když Kršnu odnesl vysoko na oblohu, všechny gópí začaly hlasitě naříkat. Přišly za matkou Jašódou s tím, že nemohou nalézt Nandova syna. Odnesla Ho větrná smršť. To je příklad nářku v extatické lásce.
В «Шримад-Бхагаватам» (10.7.25) рассказывается, как Тринаварта, демон-вихрь, похитил Кришну. Когда он унес Кришну в небо, гопи громко запричитали. Они пришли к матери Яшоде и признались, что нигде не могут найти сына Нанды. Его унес вихрь. Это пример проявления сожаления в экстатической любви.
Když Kršna bojoval s Kálijou, matka Jašódá vykřikla: „Kršna je sevřen hlavami hada Káliji a já přesto nejsem roztrhaná na kusy! Musím tedy uznat, jak úžasná je schopnost sebezáchovy tohoto hmotného těla!“ To je další příklad nářku v extatické lásce.
Когда Кришна боролся с Калией, мать Яшода воскликнула: «Кришна запутался в капюшонах змея Калии, а меня до сих пор не разорвало на мелкие кусочки! Можно только удивляться, как прочно это материальное тело!». Это другой пример проявления сожаления в экстатической любви.
Hněv
Гнев
Když Džatilá, matka Abhimanjua, uviděla Kršnu s náhrdelníkem, poznala, že Mu ho dala Rádhárání. Nahněvala se a začala hýbat obočím, a tak vyjadřovat svůj hněv v extatické lásce.
Увидев на шее Кришны драгоценное ожерелье, Джатила, мать Абхиманью, сразу поняла, что его подарила Кришне Радхарани. Ее охватило негодование, и она нахмурила брови, тем самым проявив гнев в экстатической любви.
Hrůza
Отвращение
Jamunáčárja se jednou vyjádřil ve smyslu: „Od doby, kdy jsem se začal těšit z transcendentálních výměn lásky, které jsou vždy nové a nové, kdykoliv si vzpomenu na potěšení ze svého pohlavního života v minulosti, zkřiví se mi rty a mám chuť si při této myšlence odplivnout.“ To je příklad hrůzy a odporu v extatické lásce.
Ямуначарья так говорит об этом: «С тех пор как я стал ощущать вечно обновляющееся наслаждение от трансцендентных любовных отношений, при одном воспоминании о прошлых плотских удовольствиях мои губы кривятся в отвращении, и мне хочется сплюнуть». Это пример проявления отвращения в экстатической любви.
Obavy
Страх
Jeden starší oddaný řekl: „Můj drahý Pane, když jsme od Tebe vzdáleni, začneme toužit Tě opět spatřit a naše životy naplní velké trápení. Když Tě však potom opět uvidíme, okamžitě začneme mít strach z odloučení. Za všech okolností, když Tě vidíme i když Tě nevidíme, jsme vystaveni různým druhům trápení.“ To je příklad vzájemně si odporující směsi extatické lásky ke Kršnovi. Taková extatická láska je chutná a odborní znalci ji přirovnali ke směsi tvarohu, cukrkandlu a trochy černého pepře. Výsledná chuť je velice lahodná.
Один пожилой преданный сказал: «Дорогой Господь, находясь вдали от Тебя, мы сгораем от нетерпения увидеть Тебя вновь, и от этого наша жизнь превращается в сплошную муку. Но стоит нам увидеть Тебя, как нас мгновенно охватывает страх разлуки. Выходит, что, видим мы Тебя или не видим, и в том, и в другом случае наш удел — страдания». Это пример проявления противоречивых чувств, охвативших преданного в экстатической любви к Кришне. Такая экстатическая любовь обладает особым вкусом, и знатоки сравнивают ее со смесью простокваши, сахарного сиропа и черного перца, которая отличается изумительным вкусом.