CC Madhya 19.114

লোক-ভিড়-ভয়ে প্রভু ‘দশাশ্বমেধে’ যাঞা ।
রূপ গোসাঞিরে শিক্ষা করা’ন শক্তি সঞ্চারিয়া ॥ ১১৪ ॥

loka-bhiḍa-bhaye prabhu ‘daśāśvamedhe’ yāñā
rūpa-gosāñire śikṣā karā’na śakti sañcāriyā

Synonyma

loka-bhiḍa-bhaye — kvůli obavám z davů lidí; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; daśāśvamedhe — na Dašášvamédha-ghát; yāñā — poté, co šel; rūpa-gosāñire — Rūpu Gosvāmīho; śikṣā karā'na — učí; śakti sañcāriyā — a přitom ho obdařuje mocí.

Překlad

V Prajágu však byly davy lidí, a proto Śrī Caitanya Mahāprabhu odešel na místo zvané Dašášvamédha-ghát. Tam učil Śrī Rūpu Gosvāmīho a zmocnil ho, co se týče filosofie oddané služby.

Význam

Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate. Nejvyšší Pán má množství energií, které udílí svým požehnaným oddaným. Pán má zvláštní energii, díky níž šíří hnutí pro vědomí Kṛṣṇy. To je vysvětleno v Caitanya-caritāmṛtě (Antya 7.11): kali-kālera dharma – kṛṣṇā-nāma-saṅkīrtana / kṛṣṇa-śakti vinā nahe tāra pravartana – „Nikdo nemůže šířit svaté jméno Kṛṣṇy, aniž by ho k tomu nezmocnil Pán Kṛṣṇa.“ Oddaný, který od Pána obdrží tuto moc, musí být považován za velmi požehnaného. Hnutí pro vědomí Kṛṣṇy se šíří, aby lidi osvítilo poznáním o jejich skutečném postavení, jejich původním vztahu s Kṛṣṇou. Aby to někdo mohl dělat, potřebuje Kṛṣṇovu zvláštní moc. Lidé na svůj vztah s Kṛṣṇou zapomínají, život za životem jednají očarováni māyou a převtělují se z jednoho těla do druhého. Tak vypadá hmotná existence. Nejvyšší Pán Śrī Kṛṣṇa osobně sestupuje, aby lidi učil o tom, že jejich postavení v hmotném světě je pomýlené. Pak přichází znovu jako Śrī Caitanya Mahāprabhu, aby lidi přivedl k rozvíjení vědomí Kṛṣṇy. Pán také zmocňuje zvláštního oddaného schopností učit lidi o jejich přirozeném postavení.

Text 113 Text 115

CC Madhya 19.114

Bengálština

Verš

Synonyma

Překlad

Význam