Skip to main content

Śrī caitanya-caritāmṛta Ādi 7.149

Verš

sei haite sannyāsīra phiri gela mana
‘kṛṣṇa’ ‘kṛṣṇa’ nāma sadā karaye grahaṇa

Synonyma

sei haite — od té doby; sannyāsīra — všichni māyāvādští sannyāsī; phiri — obrácení; gela — stali se; mana — mysl; kṛṣṇa kṛṣṇa — svaté jméno Nejvyšší Osobnosti Božství Kṛṣṇy; nāma — jméno; sadā — vždy; karaye — činí; grahaṇa — přijetí.

Překlad

Od chvíle, kdy si māyāvādští sannyāsī vyslechli Pánovo vysvětlení Vedānta-sūtry, se jejich mysli změnily a na pokyn Caitanyi Mahāprabhua i oni neustále zpívali „Kṛṣṇa!“, „Kṛṣṇa!“

Význam

V této souvislosti se můžeme zmínit o tom, že sahajiyové někdy tvrdí, že Prakāśānanda Sarasvatī a Prabodhānanda Sarasvatī jsou stejná osoba. Prabodhānanda Sarasvatī byl velký vaiṣṇava, oddaný Pána Caitanyi Mahāprabhua, ale Prakāśānanda Sarasvatī, vůdce māyāvādských sannyāsīch z Váránasí, byl někdo jiný. Prabodhānanda Sarasvatī náležel k Rāmānujově sampradāyi, ale Prakāśānanda Sarasvatī k Śaṅkarācāryově sampradāyi. Prabodhānanda Sarasvatī napsal mnoho knih, mezi než patří například Caitanya-candrāmṛta, Rādhā-rasa-sudhā-nidhi, Saṅgīta-mādhava, Vṛndāvana-śataka a Navadvīpa-śataka. Když Caitanya Mahāprabhu cestoval po jižní Indii, potkal Prabodhānandu Sarasvatīho, který měl dva bratry, Veṅkaṭu Bhaṭṭu a Tirumalayu Bhaṭṭu, vaiṣṇavy z Rāmānujovy sampradāyi. Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmī byl synovcem Prabodhānandy Sarasvatīho. Z historických záznamů vyplývá, že Śrī Caitanya Mahāprabhu putoval po jižní Indii v roce 1433 śakābdy (1511 n.l.) během období Caturmāsyi, a tehdy potkal Prabodhānandu Sarasvatīho, příslušníka Rāmānuja-sampradāyi. Jak by Ho potom mohla stejná osoba potkat coby člen Śaṅkara-sampradāyi v roce 1435 śakābdy, tedy o dva roky později? Závěr je, že domněnky sahajiyā-sampradāyi o tom, že Prabodhānanda Sarasvatī a Prakāśānanda Sarasvatī jsou tentýž člověk, jsou mylné.