Шрӣмад Бха̄гаватам 6.5.20
Стих
ша̄страся питур а̄дешам̇
йо на веда нивартакам
катхам̇ тад-анурӯпа̄я
гун̣а-висрамбхй упакрамет
йо на веда нивартакам
катхам̇ тад-анурӯпа̄я
гун̣а-висрамбхй упакрамет
Дума по дума
ша̄страся — на писанията; питух̣ — на бащата; а̄дешам — волята; ях̣ — човек, който; на — не; веда — разбира; нивартакам — което води до прекратяване на материалистичния начин на живот; катхам — как; тат-анурӯпа̄я — да следва наставленията на ша̄стрите; гун̣а-висрамбхӣ — човек, оплетен в трите гун̣и на материалната природа; упакрамет — може да създава потомство.
Превод
(На̄рада Муни попита как е възможно някой от невежество да пренебрегне волята на собствения си баща. Харяшвасите разбраха смисъла на този въпрос). Трябва да приемем изконните предписания на ша̄стрите. Според ведическата традиция като знак за второ раждане човек получава свещен шнур. Второ раждане означава наставленията на ша̄стрите да се приемат от авторитетен духовен учител. По този начин ша̄стра, свещеното писание, е истинският баща. Всички ша̄стри ни призовават да прекратим материалистичния си начин на живот. Този, който не разбира смисъла на бащините заповеди, ша̄стрите, тъне в невежество. Думите на простосмъртния баща, въвличащ своя син в материални дейности, нямат нищо общо с указанията на истинския баща.
Пояснение
В Бхагавад-гӣта̄ (16.7) се казва: правр̣ттим̇ ча нивр̣ттим̇ ча джана̄ на видур а̄сура̄х̣ – демоните, които са по-низши от хората, но не се числят към животните, не знаят смисъла на правр̣тти и нивр̣тти – какво трябва да се прави и какво не трябва да се прави. Всяко живо същество в материалния свят се стреми да господства над този свят колкото се може повече. Това се нарича правр̣тти-ма̄рга. Ша̄стрите обаче ни препоръчват пътя на нивр̣тти-ма̄рга, водещ към освобождение от материалистичния начин на живот. Освен писанията на ведическата цивилизация, най-древните на света, и други ша̄стри са единодушни по този въпрос. В будистките ша̄стри например Буда съветва човека да постигне нирва̄н̣а, като изостави материалистичния начин на живот. В Библията, която също е ша̄стра, откриваме подобно напътствие – да прекратим материалистичното съществуване и да се върнем в царството на Бога. Което и свещено писание да изучаваме, и най-вече ведическата ша̄стра, ще открием същата препоръка – да изоставим материалистичния си живот и да възвърнем изначалното си духовно съществуване. До същото заключение стига и Шан̇кара̄ча̄ря. Брахма сатям̇ джаган митя̄ – материалният свят, тоест материалистичният живот, е просто илюзия, затова всеки трябва да прекрати илюзорните си дейности и да се издигне до равнището на Брахман.
Ша̄стра се нарича всяко свещено писание и по-специално ведическите книги на знанието. Към ведическата литература се числят четирите Веди – Са̄ма, Яджур, Р̣г и Атхарва, както и всички основани на тях произведения. Бхагавад-гӣта̄ представлява същността на цялото ведическо знание, следователно това е свещеното писание, чиито наставления трябва да приемем с особено внимание. В тази сърцевина на ша̄стрите Кр̣ш̣н̣а лично ни съветва да изоставим всички други задължения и да се отдадем (сарва-дхарма̄н паритяджя ма̄м екам̇ шаран̣ам̇ враджа).
Човек трябва да получи посвещение, за да следва принципите на ша̄стрите. В Движението за Кр̣ш̣н̣а съзнание при посвещение изискваме от ученика да разбере заключението на свещените писания, следвайки съвета на Кр̣ш̣н̣а, върховния авторитет на ша̄стрите, и да изостави материалистичния начин на живот. Ето защо препоръчваме принципите на отказ от извънбрачен секс, употреба на алкохол и опиати, хазарт и месоядство. Тези четири обета ще осигурят на разумната личност свобода от материалистичния живот и завръщане у дома, при Бога.
Що се отнася до наставленията на родителите, можем да отбележим, че всяко живо същество, дори нищожните котки, кучета и змии се раждат от майка и баща. Следователно да получиш материални родители, не представлява никаква трудност. Във всяка форма на живот, при всяко раждане живото същество получава баща и майка. Без съмнение обаче в човешкото общество хората ще продължават да тънат в невежество, ако се задоволяват единствено с поученията на материалните си родители и не се стремят към напредък, като приемат духовен учител и изучават ша̄стрите. Нашите материални бащи и майки играят важна роля само ако ни възпитават така, че да се освободим от ноктите на смъртта. В този смисъл е и наставлението на Р̣ш̣абхадева (Шрӣмад Бха̄гаватам, 5.5.18): пита̄ на са ся̄дж джананӣ на са ся̄т / на мочайед ях̣ самупета-мр̣тюм. Неспособният да спаси детето си от заплахата на неминуемата смърт не бива да се стреми да става майка или баща. Няма полза от родители, незнаещи как да избавят децата си, защото подобни невежи бащи и майки има във всяка форма на живот, дори сред котките, кучетата и пр. Истински родители са само тези, които могат да издигнат децата си до духовното равнище. Ето защо във ведическите канони се казва: джанмана̄ джа̄яте шӯдрах̣ – всеки в този свят се ражда шӯдра. Но целта на човешкия живот е да станем бра̄хман̣и, първокласни личности.
Първокласният интелигентен човек се нарича бра̄хман̣а, защото има знание за Върховния Брахман, Абсолютната Истина. Ведите предписват: тад-вигя̄на̄ртхам̇ са гурум ева̄бхигаччхет – за да разбереш тази наука, трябва да се обърнеш към истински гуру, духовен учител, който ще ти даде свещен шнур и ще те посвети в усвояването на ведическото знание. Джанмана̄ джа̄яте шӯдрах̣ сам̇ска̄ра̄д дхи бхавед двиджах̣. Да станеш бра̄хман̣а с помощта на истински духовен учител се нарича сам̇ска̄ра. Получил посвещение, ученикът изучава ша̄стрите, откриващи пътя към освобождението и завръщането у дома, при Бога.
Движението за Кр̣ш̣н̣а съзнание просвещава хората в това висше знание, помага им да се оттеглят от материалистичния живот и да се върнат при Бога, но за съжаление, много родители не са доволни от неговата дейност. Освен родителите на нашите ученици мнозина бизнесмени също изразяват безпокойство от факта, че учим последователите си да се въздържат от алкохол и опиати, от месоядство, извънбрачен сексуален живот и хазарт. Разрастването на Движението за Кр̣ш̣н̣а съзнание ще принуди тези бизнесмени да закрият своите кланици, пивоварни и цигарени фабрики. Затова те са притеснени. Но така или иначе ние нямаме друг избор, освен да научим учениците си как да се освободят от материалистичния живот. За да ги спасим от кръговрата на раждането и смъртта, длъжни сме да им дадем наставления в разрез с грубия материализъм.
Именно затова На̄рада Муни посъветвал Харяшвасите, синовете на Праджа̄пати Дакш̣а, вместо да създават потомство, да напуснат това място и следвайки наставленията на ша̄стрите, да постигнат съвършенството на духовното осъзнаване. За значението на ша̄стрите се споменава в Бхагавад-гӣта̄ (16.23):
ях̣ ша̄стра-видхим утср̣джя
вартате ка̄ма-ка̄ратах̣
на са сиддхим ава̄пноти
на сукхам̇ на пара̄м̇ гатим
вартате ка̄ма-ка̄ратах̣
на са сиддхим ава̄пноти
на сукхам̇ на пара̄м̇ гатим
„Този, който пренебрегва наставленията на свещените писания и действа своенравно, не постига нито съвършенство, нито щастие, нито върховната цел“.