Шрӣмад Бха̄гаватам 4.29.56
Деванагари
राजोवाच
श्रुतमन्वीक्षितं ब्रह्मन् भगवान् यदभाषत ।
नैतज्जानन्त्युपाध्याया: किं न ब्रूयुर्विदुर्यदि ॥ ५६ ॥
श्रुतमन्वीक्षितं ब्रह्मन् भगवान् यदभाषत ।
नैतज्जानन्त्युपाध्याया: किं न ब्रूयुर्विदुर्यदि ॥ ५६ ॥
Стих
ра̄джова̄ча
шрутам анвӣкш̣итам̇ брахман
бхагава̄н яд абха̄ш̣ата
наитадж джа̄нантй упа̄дхя̄я̄х̣
ким̇ на брӯюр видур яди
шрутам анвӣкш̣итам̇ брахман
бхагава̄н яд абха̄ш̣ата
наитадж джа̄нантй упа̄дхя̄я̄х̣
ким̇ на брӯюр видур яди
Дума по дума
ра̄джа̄ ува̄ча — царят каза; шрутам — беше чуто; анвӣкш̣итам — беше обмислено; брахман — о, бра̄хман̣е; бхагава̄н — най-могъщият; ят — което; абха̄ш̣ата — ти каза; на — не; етат — това; джа̄нанти — знаят; упа̄дхя̄я̄х̣ — тези, които учат на плодоносни дейности; ким — защо; на брӯюх̣ — не научиха; видух̣ — разбираха; яди — ако.
Превод
Царят отвърна: Скъпи бра̄хман̣е, слушах много внимателно всичко, което ми каза, и размишлявайки върху него, стигнах до извода, че а̄ча̄риите (учителите), които ме насърчиха да се заема с плодоносни дела, не са притежавали това поверително знание. Защо иначе не биха ми го открили?
Пояснение
Личностите, смятани за учители или духовни водачи на материалистичното общество, сами не знаят какъв е смисълът на живота. В Бхагавад-гӣта̄ те са наречени ма̄яя̄пахр̣та-гя̄на̄х̣. Макар да изглеждат много мъдри и ерудирани, те всъщност са загубили цялото си знание под влиянието на илюзорната енергия. Истинско знание означава човек да търси Кр̣ш̣н̣а. Ведаиш ча сарваир ахам ева ведях̣. Всички Веди имат за цел да ни помогнат да открием Кр̣ш̣н̣а, защото Кр̣ш̣н̣а е първоизточникът на всичко. Джанма̄дй ася ятах̣. В Бхагавад-гӣта̄ (10.2) Той казва: ахам а̄дир хи дева̄на̄м̇ – „Полубоговете произлизат от мене“. Кр̣ш̣н̣а е източникът, от който водят началото си всички полубогове, в това число Брахма̄ и Шива. Ведическите ритуали и обредни церемонии се извършват, за да бъдат задоволени различните полубогове, но само който е много напреднал духовно, разбира, че изначалната личност е Шрӣ Кр̣ш̣н̣а. Говиндам а̄ди-пуруш̣ам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми. След като чул наставленията на На̄рада, цар Бархиш̣ма̄н се опомнил. Истинската цел на живота е човек да постигне предано служене на Върховната Божествена Личност. Затова царят решил да отхвърли всички мними свещенослужители, които просто занимават последователите си с ритуали и обреди, без да им дават реално знание за смисъла на живота. В наши дни църквите, храмовете и джамиите привличат все по-малко хора, защото ограничените свещеници не са в състояние да извисят последователите си, като им дадат истинско знание. Те самите не знаят каква е крайната цел на живота, затова и техните паства тънат в невежество. Ето защо образованите хора са загубили интерес към религиозните ритуали и обреди. Същевременно обаче те са лишени от истинско знание. Затова е изключително важна ролята на движението за Кр̣ш̣н̣а съзнание, което може да просвещава най-широк кръг от хора с различен обществен произход. По примера на Маха̄ра̄джа Бархиш̣ма̄н всеки човек трябва да се възползва от това движение и да отхвърли формалната, показна обредност, която бива представяна за религия. Още от самото начало Госва̄мӣте категорично се разграничили от жреческото съсловие, заето с извършване на ритуални церемонии. Нещо повече, Шрӣла Сана̄тана Госва̄мӣ създал своята Хари-бхакти вила̄са, която да служи за ръководство на ваиш̣н̣авите. Пренебрегнали лишените от живот дейности на свещениците, ваиш̣н̣авите се посвещават изцяло на Кр̣ш̣н̣а съзнание и още приживе постигат съвършенството. В предишната строфа същата тази идея бе изразена с думите парамахам̇са-шаран̣ам – човек да приеме убежище при парамахам̇са, освободена душа, и още в този живот да постигне най-висшето съвършенство.