ТЕКСТ 19
ТЕКСТ 19
Текст
Текст
пр̣тхунопахр̣та̄рхан̣ах̣
самуджджиха̄ная̄ бхактя̄
гр̣хӣта-чаран̣а̄мбуджах̣
пр̣тхунопахр̣та̄рхан̣ах̣
самуджджиха̄найа̄ бхактйа̄
гр̣хӣта-чаран̣а̄мбуджах̣
Дума по дума
Пословный перевод
бхагава̄н – Върховната Божествена Личност; атха – тогава; вишва-а̄тма̄ – Свръхдушата; пр̣тхуна̄ – от цар Пр̣тху; упахр̣та – предложени; архан̣ах̣ – всички предмети за извършване на богослужение; самуджджиха̄ная̄ – непрекъснато усилващо се; бхактя̄ – чието предано служене; гр̣хӣта – взети; чаран̣а-амбуджах̣ – лотосовите му нозе.
бхагава̄н — Верховная Личность Бога; атха — после этого; виш́ва- а̄тма̄ — Сверхдуша; пр̣тхуна̄ — царем Притху; упахр̣та — предложены; архан̣ах̣ — все атрибуты поклонения; самуджджиха̄найа̄ — постепенно возрастающее; бхактйа̄ — преданное служение которого; гр̣хӣта — взятые; чаран̣а-амбуджах̣ — Его лотосные стопы.
Превод
Перевод
Цар Пр̣тху извърши щедро богослужение за лотосовите нозе на Върховната Божествена Личност, която бе толкова милостива към него, и докато почиташе нозете на Бога, екстазът, с който отдаваше предано служене, непрекъснато се усилваше.
Царь Притху совершил пышный обряд поклонения лотосным стопам Верховного Господа, который был так милостив к нему. Поклоняясь Его лотосным стопам, Махараджа Притху испытывал всевозрастающий экстаз, доступный только тем, кто занимается преданным служением Господу.
Пояснение
Комментарий
Когато в тялото на предания се появят различните признаци на екстаза, това показва, че той е постигнал съвършенство в преданото служене. Трансценденталният екстаз може да се прояви в различни форми: като плач, като смях, като изпотяване, като припадък или като викове на безумен. Понякога в тялото на предания могат да се наблюдават и всички тези признаци, взети заедно. Те се наричат аш̣т̣а-са̄ттвика-вика̄ра – „осем вида трансцендентални промени“ и човек никога не бива да си позволява да ги имитира. Когато преданият действително е постигнал съвършенство, те сами се появяват у него. Богът е бхакта-ватсала, което значи, че винаги е благосклонен към своя чист предан (бхакта). Затова трансценденталните отношения между Върховния Бог и неговия предан са пълни с екстаз и нямат нищо общо с материалните дейности от този свят.
Когда на теле преданного появляются различные признаки экстаза, это свидетельствует о том, что он достиг совершенства в преданном служении Господу. Трансцендентный экстаз может проявляться в разных формах: охваченный им человек то плачет, то смеется, иногда он покрывается испариной, падает или кричит, как сумасшедший. Все эти признаки время от времени можно видеть у преданного. Их называют ашта-саттвика- викара — «восемь видов трансцендентных изменений». Эти признаки ни в коем случае нельзя имитировать. Но когда преданный действительно достигает совершенства, эти признаки сами появляются у него. Господа называют бхакта-ватсала, это значит, что Он всегда благосклонен к Своим чистым преданным (бхактам). Поэтому трансцендентные экстатические взаимоотношения Верховного Господа и Его преданных не имеют ничего общего с материальной деятельностью этого мира.